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第30章
记者问道,“刚刚王老师说,你的依据,根据的是野史,可是这是民间编的,是否会与正史,我们华国真正的历史有区别。”
王祯鹤,“这不可否认。
因为毕竟野史是民间所写,和正史是有些区别的。
可是我也想说,并不是所有的正史都是正确的。
关键是昭婉皇后和肃桓帝在历史中,关于他们的描写太少了。
他们无论如何也是一代帝后,正常的记载肯定不会只有半页史书。
另外,若这本奏折真的是肃桓帝的,那么上面的内容就是关于肃桓帝对待南方水患问题,从里面不难看出,他做事认真,面面俱到,考虑周全,也可以看出,他是个爱民如子的,体恤民情的好君主。
而他的封号肃桓帝,或许也能体现这一点。”
记者,“我们都知道,帝王死后,会根据他生前事迹,有褒贬之意。
之前,我们一直认为肃桓帝虽是褒的称号,却满含讽刺之意。
不过今天王老师的话,像是认为肃桓帝本是就是一个好君主。”
王祯鹤,“是的。
不过关于大楚国这两位帝后的事情,记载的还是太少了。
相信未来的历史研究,或许会让当时的真相露出水面。”
王祯鹤很想说,他就认为肃桓帝是个好君主,因为字如其人,他研究了一辈子字了。
他几乎看一个人的字,都能知道这是什么样的人。
可是毕竟无凭无据,也不能根据他的主观推断,就去否认史书,这才是不客观!
而网友们,也就这一话题展开了讨论。
一方持续之前的观点,认为昭婉是妖后,肃桓帝是个昏庸的君主,因为史书就是这么记载的。
而另一方则认为,正史不一定正确。
“或许是他们两人死后,所作的功绩全被改写。”
“为什么要改写,再说,两人已经是一千年之前的了,之前的人,在我们出生之前那些年代的人,怎么不对历史产生质疑。”
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