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从贵竹司的边缘地带,一直来到贵州城,沿途竹林就没有断过,就连官道都修在竹林当中。
明代的贵阳,居然被绵延数十里的竹海团团包围。
此时,贵阳的官名是“贵州城”
,彝语则叫“黑羊箐”
。
“黑羊”
即美好之意,“箐”
为山间大竹林,连起来就是“美丽的山间竹海”
。
沈复璁也被这般壮阔景象惊呆了,不禁说道:“此地竹林遍布,想必盛产美纸,纸价应该很便宜。”
袁刚警惕观察官道两侧的竹林,说道:“贵州城东北有个村寨,一家姓彭的世代造纸为生。
我还听说,彭家跟每一任贵州布政使都关系很好,因为汉人官吏需要买彭纸办公。
至于纸价如何,我从来没有问过。”
“这个彭家肯定是本地大户。”
沈师爷揣测道。
袁刚笑道:“大户确实是大户,就连土司都不便欺压。
但彭家寨位于各族交界地,谁都不管,谁都想争,年年都有部族械斗。
彭家兴建的南静寺,前年刚被盗贼一把火烧了,佛像上贴的金箔被刮得干干净净。”
沈师爷不由感叹:“在这贵州地界,大户的日子也很难啊。”
袁刚比划着手中钢刀说:“想在贵州过得下去,手里的刀箭才是根本,谁的拳头硬,谁说话就算数。
五年前,扎佐土司派人上山,想把穿青寨的赋税加重两成。
当时我们谁都不言语,家家把兵器拿出来,就连刘木匠都抄了一把刨子。
不论老弱妇孺,一千多穿青人,就是一千多兵勇,没断奶的娃娃都能咬人。
土司想加税,可以,至少得带五千兵马上山,才有资格跟我们穿青人说话!”
沈师爷顿时不知该说什么才好,心想:难怪寨子里个个粗野难驯,都是被生活境遇逼出来的啊。
王渊语气无奈道:“土人有自己的族群相依,汉民有官府特别照顾,土司更是一手遮天。
只有我们穿青人,谁都不待见,全靠自己挣扎求活。
听方寨主说,早在四十多年前,他还是一个小娃娃的时候,穿青寨当时就有三千人口。”
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“怎么现在还变少了?”
沈师爷忍不住问。
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