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，而非中古。
不过中古概念扩大化确实是个趋势。
比如去年在耶鲁召开的第三届midd1eperioda，宋及宋以後的学者居然占了一多半！
时间段则定为22-16年，设置得如此宽泛，虽说能打破壁垒，却丧失了使用中古概念的深层含义。
3把文学局限於诗词小说一类有限的文学体裁的认知其实来源於西方近代1iterature代表的纯文学观念。
我国自古便有广义文学观，章太炎释文学言：“文学者，以有文字着於竹帛，故谓之文，论其法式，谓之文学。”
按照章氏的说法，则文学两字网罗者甚大。
今日少数古典文学研究之重镇院系仍有秉承传统而并重文献学丶文字训诂学丶史学等科目者，而非仅以纯文学自限。
④中古是世家门阀的时代，截止到唐末，自宋以後门阀消亡，彻底开启平民社会至於今。
以黄河为比喻，中古就相当於黄河拐弯处，浪大流急，水情复杂。
自此之後，黄河改道，风貌大变。
坊间有一句传言“唐之事近於古，宋之事近於今”
，倒可以很好地反映出中古的分水岭地位。
不过这句话是一则学术谣言，传谣者每每把这句话归於陈寅恪，甚至还被引到论文里去，也算咄咄怪事。
陋见所及，陈先生没说这句话。
我猜测此则谣言的原型或许是刘伯骥先生在《宋代政教史》中说“唐之治近於古，宋之治近於今”
。
总之，中古是一个很有意思的时代，其文明与野蛮，壮丽与黑暗，伟大与卑微，交织缠绕，不可分割，泥沙俱下，汇而成流。
而观察现代人跌撞到这个时代的巨流中，溅出朵朵浪花，最後形成滔天巨浪，则是一件更有趣的事。
我会尽量复刻当时真实的历史环境，没有秘籍神功，没有气运加身，就是一个现代人直穿波诡云谲的南北朝时代，想要活下来，只能靠自己。
一旦涉及真实，那很多事情都变得不再容易。
穿越不说别的，先语言关就很难过。
绝大多数现代人是听不懂古音的，更别说和古人交流了。
再比如说户籍，我国古代的户籍系统很是完备，黑户可不好混。
为什麽一些稍稍严肃一点的穿越小说写穿越，都要从主角继承原主记忆，穿越几年之後写起？
因为如果开局白茫茫一片，实在不好处理。
继承记忆了嘛，那就简单地把身份的问题解决了，简单地融入了古代。
但问题是，融入古代，从来都不是一件简单的事。
我知道我这麽写可能费力不讨好，很多读者未必在意这些细节，但我还是想雕刻精微，想把一个现代人活生生地丢到真实的丶栩栩如生的历史世界中去，看他是怎麽生存下来，怎麽解决问题的。
我会认真地丶细致地描绘这个过程，下面，就请诸君随我一起进入这个暗流密布丶波澜壮阔的中古时代吧！
搜书名找不到，可以试试搜作者哦，也许只是改名了
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