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这时候的人很容易付出自己的真感情，像是陈宝珍喜欢上高建国，像是邻居枣花嫂子对她的朴实热情……秦瑶对每一个人都微笑，但她又习惯性的在自己的周身铸造一座透明的“屏障”
，将自己和世界上其他人都隔绝开。
顾呈说她冷心冷情，这点也没错，秦瑶无法说服自己完完全全去爱一个人，去依赖一个人，去把自己的全身心交付给“他”
。
哪怕有所谓的“好感度系统”
背书也不行。
只因为她的思维，她的身体，里面装满了一个名叫“警惕”
的东西。
昨天晚上，她贴在顾呈的怀里，想的一直是这件事，作为一个文学爱好者，秦瑶有着细腻的情丝，她在思考为什么？为什么她们这一代人思维有如此的变化？为什么会养出一个满是“警惕心”
的她。
明明她们这一代人，拥有了良好的物质生活条件，再也没有失学不能读书的困境，大部分人却都活在焦虑恐惧之中。
那是个功利主义盛行，效率至上的社会，很多人早就不相信也不向往爱情了，只把“搞钱”
放在第一位。
似乎只有金钱相伴，才能带给人安全感。
人之人之间充满了不信任。
千禧年后的教育，是“孩子不能输在起跑线上”
，是“千军万马过独木桥”
，是“超过一分，斩杀成千上万人”
。
从出生开始，她们就进入了一场无休止的竞争，班里的同学，无论男女，都是竞争对手，要对所有人保持警惕心，要力争上游，她们是被培育出来的蛊虫。
毕业后，竞争加剧，社交软件发达媒体信息丰富，蛊虫们要在社会的阶层中反复确信论证自己所处的位置，碾压了多少人，有多少人骑在头上？
哪怕物质条件再好，对比着对比着，仍然焦虑惶恐。
在这样的环境下生存，又怎么去爱上一个人？爱上一个“错误”
的人，阶层下滑太惨烈了，还不如选择金钱。
七十年代的人竞争意识太薄弱了，与之相对的，效率低下，工作积极性也不高。
人之人之间的感情也更加深厚。
社会交通条件差，往往在一个地方生活，就是一辈子的不外出，必须处好邻里关系，至少不会把关系弄得太僵，所以人们愿意去维护长长久久的关系。
爱情、友情、亲情，都是人所向往的真情。
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