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而且事先还给他们俩写了信，这可就有内涵了。
心里真想着，俩人分别掏出了个东西：张升是从自己的荷包里掏了个银子打造成的“如意”
，很是小巧，二两的样子；杨一清的则是一个圆润可爱的小玉豆。
递给了吴瑛：“来，给你的见面礼。
吴瑛.....!！
！”
“还不收好？”
吴有为看他憋得脸都紫了，立刻高声道：“赶紧的！”
吴瑛憋屈的收了见面礼。
吴有为心里都快笑破肚肠子了，但是表面，上还很客气的跟张升和杨一清落座，他们三个落座了，吴有为却没让吴瑛落座。
在古代，尤其是官宦人家，这座位啊，辈分啊，都很讲究的，虽然叔侄俩一个岁数，可是谁让吴有为是当叔叔的呢！
俗话说得好啊，悠车里的爷爷，拄拐的孙孙。
吴有为身为长辈没让他落座，吴瑛就得憋屈的站着。
再加上他们要的是雅间，里头就他们四个，常随和小厮都在隔壁的屋里，他们也有饭吃，就是可能不如老爷们的好。
三个人当吴瑛是晚辈，吴瑛也知道，晚辈都是长辈在谈论事情的时候，不许插嘴；长辈坐着，没让他入座的时候，更不能随便自己入座。
他在家的时候，看到过妹妹们是怎么伺候祖母的，当然，他在家的时候，是没有人敢让他站着，或者说，舍不得让他站着....吴孙氏从小教他怎么装病来着。
吴老夫人他们信以为真，生怕站着久了累着他。
可吴有为却不心疼，反正不是自己的崽儿，又是个看不起他的臭小子，站着怎么了？
谁让他是晚辈呢！
趁着饭菜没上来之前，杨一清起了个头：“上次看历届科举三甲文章，中试之文，其开头两句写着‘大贤论前圣欲集乎群圣而攒其旧服者，一忧勤惕厉之心也’，这篇题目出自《孟子》。
乃《离娄下》中记载，意为周公想效法夏禹、商汤、周文王与武王这三代圣王：像夏禹一样厌恶会使人沉迷享乐的美酒而喜爱别人的。
言.....”
他说的高深，张升却听得懂，吴有为也能理解，而且吴有为在杨一清说完之后，开口道：“破题中不能带出人名，如三代圣王、文王、周公、孔圣皆须称圣’，诸子则以贤“唯孟子既可称‘亚圣’，亦可称贤’。
其余草木花鸟器用之类可以一‘物字代称.....”
他知道，杨一清是跟他们一起交流心得，读书的心得每个人都不一样，不过万变不离其宗。
他们说的高兴，说的明白，吴瑛却听的雾煞煞，他们平时聚在一起，说的都是一些乱七八糟的东西，从不正经谈论学问，也没人正经求学，学得好的懒得搭理他们。
都是一些什么“都是落魄书生碰上了倾国倾城女神、女仙、女妖、女鬼，总之都是围着女人转，得赠千金得娶佳人”
的故事，作者各不相同，趣味却一致。
按照他们的说法，此等话本，细细品读，其文笔不说华彩丰赡，也能悦目娱心；诗词不说纤秀清丽，尚可咀嚼玩味。
其实就是嚼舌头用的罢了，他们说的乐意，陪酒的唱曲的也高兴听。
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