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nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“你听说了吗，官家要举行祭天大典！”
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“你听说了吗，除了皇子，武德帝姬也会参与祭天！”
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“你听说了吗……”
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;除了皇宫中四处兴起的议论声音，赵佶要带一位帝姬祭天的举动毫无意外引发了前朝的震动。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;御史中有人站出来慷慨激昂反对：“不行！
绝对不行！
帝姬祭天，史无前例！
请官家三思！”
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“武德帝姬身为天家贵女，有为天下女子明典之责，若在此处开了先河，岂不是天下女子都要效仿？到时候人人不安于室，官家如何稳定朝纲社稷。”
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“是啊！
帝姬不可祭天！”
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“帝姬祭天不合礼教！”
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“礼不可废规矩不可破啊官家！”
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;赵佶被吵得头大，但对于修仙相关的问题，他自诩自己才是权威：“都闭嘴！
十娘显圣，朕是必要带十娘给昊天上帝问安的。
谁劝朕，朕就贬他！”
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;世界安静了。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;出来劝阻赵官家的都是些小角色，为上峰们探路来的，一见赵官家态度如此强硬，御史陈赫等人就明白在这件事上官家不会听他们的了。
不过即使无法阻拦帝姬参与祭天，也要加以限制。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;陈赫出列进言：“官家，武德帝姬祭天前所未有，当中礼仪规制还须额外商讨。”
不可以大大咧咧直接过去祭天，要最大限度限制住帝姬祭天产生的影响。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;北宋有不少大臣在家国大事上刚正不阿、心怀天下。
但他们也都是儒教最坚定的支持者。
这个时期儒家已经开始演化出具体的女教思想，认为女子的地位、行为必须具体而严格地罗列划分，认为这样有利于社会的稳定发展。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;而对于祭天这种极具政治意义的行为，大臣们是百分百反对皇帝带一位帝姬前往的。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;可谁叫他们遇见的是个虔诚的修仙皇帝，别的事可以商量，这事没门！
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;宰相蔡京可谓是当今朝堂上最了解赵官家的人之一，所以他根本没跳出来说话，一个三岁的小帝姬而已，官家带她祭天又能怎么样？现在官家脑门发热，过段时间就会将之抛到脑后的。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;而高俅这样的臣子直接就插着袖子躲在一边看热闹了，不管这事怎么发展，对他都有利而无害嘛。
这一波的马屁神功还是可以持续发展下去的。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;前朝发生的事不是什么秘密，后宫的风随即很快也转了方向。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;于是赵芫发现，来找自己玩耍的帝姬人数越来越多，很多时候她刚起床出门跑步，就能遇见一、二、三、四、五个帝姬在花园里等自己，要么约她放风筝、玩过家家，要么约她下棋、读书、学做女红。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;好家伙，自己竟猝不及防成了万人迷？！
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;被不同人堵了好几天的赵芫叉腰站在花园里，干脆等一二三四五六七八九姐们出现。
到来的诸位帝姬们发现今日十妹妹竟然不在跑步，于是围上来问她今日想玩什么。
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