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想了想，小孩又道：“土地滋养万物却而并不认为自己就得是万物的主宰，可正因为它不索取万物，所以万物愿意归附他，回报他，他不认为自己伟大，才能成就了伟大。”
小孩看了身边宋三郎一眼，道：“我爹爹和我娘亲就是厚德载物，爹爹和娘亲生我养我，全都为我好，却从来不向辰哥儿邀功，也不告诉辰哥儿他们有多辛苦，我都睡着了又睡醒了我爹爹还为我扇风呢，我娘亲给自己花一文钱都会心疼，给辰哥儿花多少钱都愿意。”
小孩说完，眼睛眨了眨，补充一句：“先生也是厚德载物，所以全洛京城的读书人都想到先生的书院来读书。”
“辰哥儿也想要读书了，先生你说我过完节来呀，还是过完节再过两天来呀。”
陈宴安简直被小孩一番话惊到了，先不说他的记忆力有多好，触类旁通的领悟力有多强悍，就单论小孩说话的逻辑和条理性，就足够叫人惊讶不已。
更加难能可贵的是小孩还能学以致用，不光能学以致用，还用得相当之的巧妙。
你就看他刚才这段话，先是以土地和历史名人为范例，把厚德载物的含义和重要性给你解释的清清楚楚。
接着他又举他自己身边的例子，告诉你他对厚德载物的理解，顺便夸了爹娘一把。
更让人意想不到的是小孩还自然而然地顺着他自己的话夸赞了自己这个先生，你以为这就完了？
人家的重头戏在后头呢，他前面夸了你厚德载物，后边就说他想来你这里上学，你若不让他上，那你就不是厚德载物之人。
你以为他只是堵上了你拒绝的理由？
他还给你设定了具体期限，中秋节过后，还是中秋节过后的后一天，你自己选呗。
陈宴安服气，服气宋三郎俩口子真会生，作为先生，天道酬勤是他挂在嘴边勉励学生的话，其实他心里门清，天道酬勤是对绝大多数人来说，总有那么一小撮人是例外。
小孩自己都把话说到这儿了，宋三郎趁机同陈宴安说起想把小孩送到陈宴安那数理班的事，主要小孩自己喜欢捣鼓各种东西，在家是自己一个人玩，到了陈宴安的数理班有一大堆小孩陪着他玩。
宋三郎始终相信把小孩放进人群中，会对儿子的成长有好处，不要看孩子们年龄小，亦都有自己的小心思。
陈宴安自然是万分乐意，不过他同宋三郎一样，考虑到小孩年龄小，也担心再把小胖娃累瘦，觉得让小孩下午过来上课比较好，这样的话，小孩上午还可以多睡会儿。
宋三郎心中感动，亦为辰哥儿高兴，无论是萧衍宗还是陈宴安，都是真心爱护辰哥儿之人。
上学的事正式敲定，陈宴安留爷俩一块吃午饭，宋三郎知道眼下快过节，定会有不少人前来拜访陈宴安，委婉推辞掉，爷俩出来时，陈宴安的回礼全是小孩爱吃的各种小点心糖果之类，又送了小孩一本自己珍藏的《算经》，一本《开物元稿》。
爷俩回到家中已经晌午，秀娘说老太太想明日带着睿哥儿辰哥儿去伯府一趟。
礼节上原也应该，毕竟当初睿哥儿拜师陈宴安的事儿，对方给帮了忙，虽说后来已经特意过去谢过，可如今过节，不去不合适。
这就是人情债的坏处，好借难还，你得永远记着对方的好，这种微妙的施与受的关系一个处理不好就容易反目成仇。
施恩的人若总觉得接受他恩情的一方亏欠他的，就容易心里不平衡；而接受对方恩情的一方总觉得自己有所亏欠但又还不清，就容易想要逃离这种关系的束缚。
就比如现在的萧家，总是觉得自己有从龙之功，以功臣自居，无形中就贬低了皇帝自身的努力，被皇帝边缘化不足为奇，没人想要供个祖宗，皇帝就更不想。
所以说施恩不要图报，图报莫施恩，正如今日辰哥儿对陈宴安所说，衣养万物而不为主，常无欲，可名于小。
万物归焉而不为主。
有时候明码标价的人情处理起来反倒简单。
宋三郎还有许多节礼要送，只是过节下午不送礼，若是下午去给人送那不是送礼那是去寒碜人了。
对方会想你上午干嘛去了？
哦哦，你是去更重要的人家拜访，把重要的人家拜访完了顺道来我这儿溜达一圈儿。
索性宋三郎想带小孩出去买灯笼，八月十五那日出来赏月，小孩子们都喜欢挑着各式各样的花灯笼。
不成想他还自作多情了，人家小孩不稀罕跟他一块儿出去玩，他要跟着宋景茂和睿哥儿一块出去买灯笼。
孩子更愿意和孩子一块玩儿，没人跟他玩的时候，他才想起你，或者他渴了他饿了，他受委屈了，你才会比较重要。
宋景辰才不会说他不想跟他爹一块出去，那样的话他下次想跟爹爹一块出去的时候怎么办？
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