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第64章谁才是华夏古代王朝真正的主人(第2页)

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【而《孙子兵法》则是代表了东方谋略思想,超越了战略。

【战略与谋略,有着本质的不同,胜雅律比较说,前者讲求短期效应,而后者则立足于长远。

【谋略比战略更高、更深、更远,能达到最高境界,而战略则达不到。

【他还对比说,《战争论》在境界上也不如《孙子兵法》。

【《战争论》讲运气、讲战术,比《孙子兵法》讲谋略、讲智慧。

【《战争论》一味强调武力、野蛮血腥,而《孙子兵法》倡导文明、和平,境界要比《战争论》高得多。

大唐太宗位面。

李世民看到这里,心中颇为震惊。

他倒是没想到,一个番邦之人,居然能对《孙子兵法》有这么多的领悟。

由此,他对这个名为胜雅律的番邦之人,有了许多认可。

“此人,看来确实认真读过《孙子兵法》,这些看法,很有见地,并不是泛泛而谈。”

李世民开口称赞了一句。

“陛下所言极是,能对《孙子兵法》有如此深刻的认识,想必是下过一番苦功夫。”

李靖附和道。

【另外。

【被称为“20世纪克劳塞维茨”

的西方战略大师利德哈特,在替一本新翻译的《孙子兵法》英文本作序说过这样一段话。

【“在第一次世界大战之前的时代中,欧洲军事思想,深受克劳塞维茨巨著《战争论》的影响。

【假使此种影响,能受到孙子思想的调和与平衡,则人类文明在本世纪两次世界大战中,所遭受的重大灾难,也就一定可以免除不少。”

【对这一观点,我个人是非常赞同的。

【相比于“好战”

的《战争论》,还是“慎战”

的《孙子兵法》更值得推崇。

一段简短的结语之后,巨幕中的视频播放完毕。

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