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按照明代理学儒家的理念，削除群雄，统一山河后，就该马放南山、罢兵息武，寻求“天下升平的文治”
，以
求国家上下的稳固。
这种政治理念，是与华夏天下相对闭塞的山河地理所对应的。
当辽阔的华夏大地统一后，除了北方草原外，就基本再无外部的威胁，更遥远的征服往往成本高昂，入不敷出。
而如何维系庞大帝国的内部稳定，养活飞快增长的
帝国人口?就变成了至关重要的治政核心。
这时候，士族对内的文治经营，就将取代将领、宦官对外的军事扩张。
而等这种转型后，由士族文官治政的帝国体制，又进一步让对外扩张变得成本高昂，难以维系。
但是这种“文治”
，却能最大程度稳定帝国的核心领土，维系汉地的秩序安稳与富庶繁荣!
对墨西加天下来说，同样的问题，其实也已经跃然纸上。
等征服了瓦哈卡萨波特克、海滨萨波特克后，联盟与王国军功授爵的战争体制，又该如何继续维系呢?是继续滚滚向前，还是到了重新改革的时候?可墨西加天下的地
理情形，所面对的辽阔南北美洲，还有欧陆源源不断的入侵与殖民，却是与天朝截然不同啊!...
“唱的很好。
还有吗?”
“大人还要听吗?小婢还会一首《长春乐?平寇章》，或许能合上外间的场景。
只是在宫中很少唱这首，可能唱的不大好。”
“嗯!唱吧。
记住，以后不要自称小婢，可以称下官。”
“啊这...是!下...官从命。”
医女彩善伏地行礼，看着“先知大人”
的背影，就像看到了冬雪的白山。
但这白山远看冷肃，轻轻触碰，却似乎没那么寒冷。
她清了清嗓子，深呼吸了几下，又继续唱道。
“赫赫天威，照耀穷荒，旌节重开朔漠疆。
旌旗卷尽，剑戟无光，四夷肃听，万里无殃。
将军效命，勇士争强，铁骑南征北扫忙。
凯歌响彻，烽火初凉，功归社稷，德穹苍，永息刀枪!”
还是一样安平的调子，一样平和的歌声。
哪怕写的是铁甲铿锵的武事，也依然是以“永息刀枪”
为结尾。
这种大明雅乐，是礼仪规章的大成，在政治思想与理念上，绝不会偏出儒家治平的主旨。
而“功归社稷，德穹苍”
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