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然而，天道大势也并非是必然，大道之下总有一线生机，此次此人在五庄观论道，则是通过否定信仰修行的大势，来论证殷商与截教存在的正确性，其意在于表明，他们才是拯救三界的一线生机。”
如来佛祖听后，微微颔首，赞叹道：“古佛高论，贫道佩服。”
燃灯的话，一针见血，点透了这封神到西游的根本，也点明了殷子煜要争夺殷商存在的正确性。
这个逻辑便是，封神乃是为西游铺路，覆灭殷商乃是大势所趋，而殷子煜的殷商未亡则把否定西游大势，则成为殷商存在的合法性。
若是西游成功，三界众生皆修信仰之道，则殷商也就被众生所抛弃，遗忘。
同时，殷商跟截教因此而成为了捍卫上古修行的保守派，而信仰修炼跟支持信仰的则是改革派。
也就是说，此时的西游，已经变成了保守派跟改革派的争斗。
现在争论的是保守派是必亡的，而殷子煜提出的是你的改革也是绝路。
燃灯古佛同样双手合十，谦逊道：“阿弥陀佛，佛祖过誉了。
此次他们既然已然成为西游的大敌，自然要在五庄观论证信仰修行的错误，进而否定封神大势的正确性。
倘若西游成功，那佛祖便是为了三界存亡，挽回无量量劫的天命证道之人，反之，若对方成功否定信仰修行，便是在与佛祖争夺这证道的天命！”
如来佛祖听闻燃灯古佛所言，神色愈发凝重，深知此次局势之严峻。
如来口中念诵一声“阿弥陀佛！”
然后看向燃灯古佛，郑重说道：“古佛，此次西游对于我西方教而言，乃是万古难遇的绝佳机会，关乎着西方教未来的兴衰荣辱，断然不可错失。
如今观观音大士在与比干的论道中已渐吃力，力不从心。
还请古佛即刻前往五庄观，与那比干继续论道。
以古佛之深厚见解，断不在此人之下！”
如来深信，凭借燃灯古佛多次与殷子煜交手的经验，定能在论道中应对自如，游刃有余。
燃灯古佛双手合十，神色庄严，应道：“阿弥陀佛，贫僧领命。
为了我西方西游之大业，为了三界众生之福祉，贫僧这便前往！”
燃灯古佛周身佛光绽放，照亮了整个灵山。
很快有数个修为高深的佛祖，个个周身祥光缭绕，宝相庄严。
一行人化作数道璀璨佛光，以划破虚空之势，直奔五庄观而来。
此时，面对殷子煜的五项驳斥，观音菩萨立刻神色肃然地反驳：“如今的三界，形势已然严峻到了非变革不可的地步！
道友方才所言，不过是些尚未发生，仅仅存在可能性的情形罢了。
未来信仰修行之途，一旦真的出现状况，佛门自然会随时做出更正。
又怎能如道友这般断言，笃定它必然会发展成那般糟糕的局面？再者说，如今上古流传下来的修行之法，因天地灵气的变迁，已然难以为继。
而如今既然有了这新的信仰修行之法，自然应当大力推行。
纵然将来或许会出现隐患，亦可随时调整修正，又岂能因害怕未知的风险而因噎废食？”
不得不说观音菩萨的辩论之力，的确是厉害，镇元子听后稍微愕然，然后不由的颔首。
的确，殷子煜推演的很对，都是信仰修炼的隐患，但是毕竟尚未发生。
尚未发生，且佛门背后有几个圣人背书，一旦出现未必不能改正。
殷子煜听闻，轻轻抚掌，微微点头说道：“观音大士所言，确有几分道理。
然而，此法的局限性也极为明显，通过信仰修行，最高不过达到金仙之境便已然是顶峰。
在这般情况下，三界的衰落趋势恐怕难以逆转，如此发展下去，距离那恐怖的无量量劫又还有多远？依我看，这信仰修行之法，不过如同裱糊匠一般，仅仅是勉强维持表面的安稳罢了。”
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