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却发现事情似乎渐渐发生了些变化。
首先是报名要加入酒课提举司的生员、童生、国子监生人数不知何时起，越来越多。
原本来的人太少，以至于只能粗浅考核一下，就招收进来。
现在则是人太多，甚至在提举司衙门前排起了长队。
有了挑选余地，茅元仪就和其他户部官员一起制定内容更丰富全面的考核试卷。
招进提举司的人员文化素质、核算账目能力，人品毅力都有了明显的提高。
其次，主动申报信息的酒商也越来越多。
许多自家酿酒，并不外卖的富户也主动上门要求申报。
第三，举报的数量也大大增加
第四，去酒店上门征缴酒税的人员受了更礼貌客气的待遇
很快，茅元仪了解到这种变化的发生，和舆论改变大有关系。
原先京城各处酒店茶楼，乃至国子监书院，一提起征收酒税来，就痛斥为聚敛之术。
说起来，这些论客，还并不是为富人打抱不平。
而是指出一个事实。
大量贫民平常都是以酒代水。
十文铜钱就能买上一大壶薄酒，乐呵呵一天度日，都不必喝水。
这么一来，岂非让贫民都喝不成酒了
纷纷痛心疾首表示。
这样搞，分明是让升斗小民喝点酒都不安生。
于是最初几天。
酒税就和万历年前的矿税一样受到从下至上众口一词的攻击咒骂。
而现在的舆论，却是口口相传辽东在建虏屠戮掠夺之下的惨状，空谈仁义的迂腐可笑。
覆巢之下，焉有完卵。
另外边军饥寒交迫，典卖刀枪甚至卖妻卖儿的惨状，也被许多说书先生说得声泪俱下，让听者动容，闻者落泪。
这样一来，议论就变成了少喝点酒也死不了人。
多增加点酒税，让前线士兵能吃饱饭才是应该的。
为了自己喝酒，忍心让士兵灾民饿死，那还是人么？
许多商人聚会时，也捋袖揎拳，唇齿奋扬说，当今天下的急务就是要把后金建虏这颗毒瘤拔出。
如此我等商人方可安心，长久经商。
等建虏被灭了，辽东沃土千里，什么好处没有。
天下鼎沸，我等商人却一毛不拔，也于心不安。
这等舆论形势下，那些还要偷税漏税的酒商，就成了被鄙视的对象。
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