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而听完老者之言，李然心中也是顿时一片了然。
如今的楚文化对于普通人的煽动性不容忽视，甚至可以说十分具有渲染力。
楚国，亦是大国，且与晋国不同的是，国家上下所有权力都集中在君主的手中，且历代如此。
所以他举此反例，就是表明君主的权力，还是要握在君主的手中。
在场的学子听到他这话，自然是大声叫“彩”
，连连点头，因为事实的确如此。
由于晋国经过数百年的土地分封，国君早已没了他先祖那般的底子。
如今大权旁落，整个晋国俨然被国内的六卿把持着，公室势微渐衰，可谓已是外强中干，早已不复当年之况。
反观楚国，因为君权始终握在历任楚王之手，年复一年，终于走到了今天能与晋国平分中原霸权的地步。
因此，孰强孰弱，岂非一目了然？但那名年轻学者，却依然是不服，但听其依然是言道：“君弱而国强，此晋之道也！
老先生唯独只见其君势衰，却不见其先君悼公亦可赖六卿之势而复霸中原？老先生莫不是老眼昏花？先君悼公复霸之事实，又岂能视而不见？”
，！
要说起来，这话倒也不错，晋悼公所领导下的晋国，经“萧鱼之盟”
后，弱楚而收郑，确实是有复霸之实。
但很显然，那老先生还是更有这想法：“呵呵！
你这竖子！
只知其一却不知其二。
且不论悼公之兴，不过数年的光景。
你又可知悼公之兴，实为其先君厉公杀三郤正卿而致公室复振！
…而悼公即位初年，又推行新政，整饬栾氏一族，乃至君威复得，此不正可说明国势确是系于君身？”
听到这里，李然也算是彻底明白了今日集会的论点所在。
那就是分封制与君权之间的论辩。
赞成分封制的，以此乃周礼为由，周天子分封诸侯，诸侯分封卿大夫，一层一层的分下去，自古以来便是如此，天道使然。
赞成君权的，是以权利专断而可使上令下行，朝闻夕达，提高国家的办事效率。
并再以而今的周王室为反面教材，天下人只知诸侯国，孰知周天子？于是在场学子以这两方论点为，展开了一场颇为激烈的论辩，那争得可谓是面红耳赤，唾沫横飞，谁也不让谁。
但也谁也说服不了谁。
因为无论是分封制还是君权独断，都有具体的事例可举，有理有据，不容反驳。
一时间，整个会场可谓是“硝烟弥漫”
，“人声鼎沸”
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