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夕阳已沉，政事堂内却依旧烛火通明。
四位宰执，首相文彦博、次相富弼、参知政事王尧臣与曾公亮，正在议事。
案上摊开的正是陆北顾与崔台符自澶州发回来的查案报告，这份报告，欧阳修简单看了一眼，就...
天启三年冬，雪落得比往年早。
景阳书院的屋檐挂满冰棱，像一排排倒悬的剑。
沈砚裹着旧棉袍坐在梨树下，膝上摊着一本泛黄的手抄本??那是他母亲年轻时誊写的《孟子章句》，纸页边缘已磨出毛边，字迹却仍清秀有力。
几个低年级学生围在火盆旁背书，声音断续如风中残烛。
“先生，”
一个穿补丁袄子的小女孩怯生生地问，“为什么您总说‘话要从心里长出来’？我们老师讲经义时，都是照着书念的。”
沈砚抬起头，呼出一口白气，缓缓道：“因为嘴可以骗人，心不会。
你要是没饿过，说不出‘米贵于金’；你要是没冻过，读不懂‘寒者不择衣’。
那些死记硬背的话，像借来的衣服，穿得再整齐也不贴身。”
女孩似懂非懂地点点头，低头看着自己冻裂的手指。
这时，阿舟推门进来，肩头落满雪花。
他刚从省城回来，手里提着一只沉甸甸的木箱。
“先生，《灯火集》英译本印好了。”
他说，声音里压着一丝难以掩饰的激动，“联合国教科文组织已经将它列入‘世界思想遗产丛书’，全球一百二十个国家同步发行。”
沈砚没有立刻回应。
他伸手摸了摸木箱，指尖触到那烫金的封面，忽然笑了：“他们终于肯让洋人也听听咱们老百姓说的话了。”
当晚，他在灯下翻阅译本。
英文版名为*TheLightThatWouldNotDie*（永不熄灭之光），序言由那位法国教授执笔，写道：“这不是一部仅供研究的文献，而是一本活着的证词??关于人类如何在黑暗中守护理性的一线微光。”
注释中特别提到“分粥法”
已被多国基层治理课程引用，“隔离病”
原则成为公共卫生培训范例。
他合上书，提笔在《续灯谱》上添了一行：
>“戊申年冬，《灯火集》首度外传，译为七语，入三十七国课堂。
有南美教师来信云：‘你们的春汛行动，让我们想起自己土地上的抗争。
’”
窗外，雪越下越大。
次日清晨，邮差送来一封加急电报：新加坡吴小梅病重入院，嘱托若不治，请沈砚代为完成其未竟之事??将《桥头讲经录》第三卷公开出版，并启动“百村讲师计划”
第二期。
沈砚沉默良久，唤来书院最年轻的讲师林昭??她是当年“食书小女孩”
的堂妹，如今已是法学硕士，专攻基层自治制度研究。
“你去一趟南洋。”
他说，“带上新版《灯火集》和《续灯谱》副本。
告诉他们，小梅不是一个人在讲经，她是千万个声音的回响。”
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