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京城之中，因为黄榜的张贴而变得如同节日一般喜庆。
今科状元，得到了御赐的夸官殊荣。
他头戴金花乌纱帽，身披鲜艳的大红蟒袍，手中捧着钦点的皇圣诏书，骑着装饰华丽的金鞍朱鬃马，前方有众人簇拥，旗帜飘扬，鼓声喧天，欢呼声震耳欲聋，喜炮声响彻云霄，整条街道都挂满了彩灯和彩带，一片繁华热闹的景象。
人群涌动，摩肩接踵，气势磅礴，热闹非凡。
到了夜晚，众多进士或是相聚饮酒作对，或是结伴出游赋诗，三三两两，自由自在，生活得十分惬意快乐。
毕竟大家都是同一届的进士，日后彼此之间定会多加关照。
张璁也被好多人要求同去，但是他很冷静，几番推辞，众人见他这样，也都没再喊他。
他不去是因为他很焦虑，他没中进士时，满脑子都是想如何中进士，中了进士后却更焦虑了，因为他已经四十七岁，如何在官场迅速升职实现心中抱负成为第一要务，但是官场也有规矩，自己大概是要去部里先观政再外放的，但是时不待己啊。
张璁待在自己的客房，推开窗户看着窗外人来人往渐渐地陷入沉思。
自皇帝即位以来，朝政虽说勉力维持，但是任谁都看得出来，皇帝在剥夺内阁对军务的影响，前兵部尚书王琼，颇有才干，深的皇帝的赏识。
但是因为结交钱宁、江彬，被士人不喜。
虽说陛下每每称：“前此事皆由朕而误，非汝众人所能与也。”
但是除了处死了张锐、钱宁之外，可是一点都没纠正误的做法和想法。
如自己所想的陛下要对朝局有所调整了，那么往哪个方向呢？接着思绪收回，又坐回座位，自己大概率会被留京在部观政，待琼林宴后才会出来具体留在哪个衙门观政。
其实进士学习处理政务分为，观政进士制度和馆选制度。
洪武十八年太祖高皇帝认为进士考中之后，不谙政务，于是建立观政进士制度，对观政的进士称之为观政进士。
“其诸进士，上以其未更事，欲优待之，俾之观政于诸司，给以所出身禄米，俟其谙练政体，然后擢任之。”
观政进士与长官之间的礼仪不同于属官，而是主客礼仪。
观政的期限为三个月至六个月不等，如果有期满后继续观政者，则称办事进士。
所观政的衙门，主要为六部、都察院、大理寺、通政司和五军都督府，并且规定观政进士不签署公文。
“登科之后，朕尝爱惜，分布各司，于公文并不署押，政事与正官一体施行。
所以不押字者为何？恐见任官不才，有累进士，所以事虽办而字不押，倘有事务差池，罪归见任，特意优容进士。”
馆选制度是挑选新科进士为庶吉士，到翰林院继续学习。
永乐以后，凡入选庶吉士者，至翰林院庶常馆学习，司礼监月给笔墨纸砚，光禄寺供给馔食，礼部月给膏烛钞每人三锭，工部就近营造第宅居之。
五日一休沐，三年考核授实职，谓之散馆。
起初，庶吉士的选拔人数次数不定，少者一二人，多者五六十人，或连科屡选，或间科一选，或数科不选，或三科合选。
所选之法，有另行出题考选者，有在现成廷试卷子中查取者。
弘治四年定制，令新科进士录平日所作文字十五篇以上呈送礼部，由翰林院考订。
然后由内阁出题，考试于东阁，试卷与旧作之文相称则录取，每科所选不过二十人，由翰詹高资一人为教习。
其后，除偶尔因特殊原因不选外，基本每科皆选，遂为常制。
正统年间，开始有授科道者。
后来逐渐定制，优者授编修、检讨，次者授给事中、御史。
至此渐渐成为惯例，除一甲外，非庶吉士不入翰林，因为宰相基本出于翰林，故时人往往对庶吉士以储相称呼。
张璁自知自己是没有希望成为庶吉士了，但是成为观政进士也是不错的选项。
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