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今嗣王新服厥命，惟新厥德。
终始惟一，时乃日新。”
朱厚照说道：“请再讲。”
赵永道：“是。
太甲即位，伊尹劝导太甲不要懈怠，始终惟一保持警惕戒慎，使自己的德行不至亏损，任用官员要品德和能力都要兼备，如此民众咸服。”
朱厚照闻言：“呵呵……”
说道：“朕闻《道德经》有言‘昔之得一者，天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈，万物得一以生；侯王得一以为天一正。
’尚书言德一，道德说得一，秒极。”
赵永闻言讪讪笑道：“陛下圣明。”
众臣不知道皇帝为何把话题忽然扯到了道德经上，都竖起耳朵看皇帝怎么圆呢。
朱厚照接着说道：“你讲的‘咸有一德’不错，朕之所以认为‘德一’与‘得一’二者有异曲同工之妙，是因为老子言之得一是说万事万物总会有对立面。
天有了对立面，更显的明亮。
地有了对立面才会宁静。
神有了对立面才会显的事事会成。
山谷又了对立面才会充盈。
万物有了对立面能够向生。
有德之人有了对立面会公正。
事物总会对立又统一。
一者两面也。”
群臣闻言心中大为吃惊，皇帝这言论也太逆天了！
这道德经还能这么解释！
？朱厚照喝了一口茶说道：“天没有了对立面，怎么显的清？同理地、神、谷、万物都是这样。
高贵就是以卑贱为基。
高用下来作为支撑。
所以王侯称孤道寡，就是如此的道理。
故而有言：‘民，水也；君，舟也。
’朕为天子，代天牧民，当德一，汝等大臣处庙堂之高亦当德一，临民之官更当如此，否则朕任用的官吏要是品德和能力都不兼备，如此民众怎么会咸服？”
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赵永连连称是，群臣闻言皆默不作声都在品味皇帝的话语。
张宗说心中道：“他什么时候这么会读书了？”
赵永退，仍立如初。
展书官再至御案前跪掩书。
仍退立于鹤下。
鸿胪寺官赞讲官鞠躬、拜、叩头，其后平身。
各退就东西班。
展书官随之。
序班二员举御案。
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