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这故然不是主流，却比之后世众口一声要宽容得多。
所以，这篇有悖于儒家追求复古思想的文章，并没有遭到完全的反对之声。
年轻士人大声诵读文章，激情澎湃，热血沸腾，寻到希望。
当然主流骂声也相当大，孔老夫子的二十代孙孔融，孔文举公就公开实名骂他数典忘祖、背德弃义、扰乱纲常。
荀柔不怕骂，黑红也是红，才一个月不到就长安纸贵，还不足以说明问题吗？
眼看热度炒起来，他火上浇油在小寒当天移驾长安太学做了一次公开演讲，宣扬自己的新学说，并且表示，自己做的是一篇序，目的就是抛砖引玉，希望大家就这一问题，可以从历史各个方面，展开积极讨论。
解放思想，才有发展生产力，解放思想，要往前看。
很快，堂兄荀悦就写了一篇《田籍论》响应，论述自古以来的田地之策，从共同耕作，井田制，贵族所有，功勋授田、再到如今田土私有，细究各中利弊，然后大胆提出新观点土地国有制。
没错，就是土地国有诸侯不专封，耕而勿有。
荀柔并不惊讶，早在几年前，大兄就曾经写过短文，提出这个观点，这次只是论述得更详细。
作为复古派，以孔融为首大儒，自然也写文章赞扬上古时代美好，周朝秩序井然，从前的圣人与贤人迭出，百姓无知幸福，如今却人心不古，礼崩乐坏，奸臣当道，民生艰难。
这些文章文采斐然，固然观点、论据空洞虚浮，但也得到一些长者支持。
不过士人们无论褒贬如何，话题却炒热起来。
荀柔的文章是在河东时写的，别的影响尚未得见，倒是不少青年下巴剃得光溜溜，以及……往腮边抹胭脂。
荀柔第一次见在太尉府中见到一位名门子弟这般模样，以为对方得了痄腮（腮腺炎），考虑到此疾的传染性，好声好气的将其劝回家休息。
“太尉想得太多了，”
等那人满脸懵逼的转身出门后，杨修同学哈哈大笑，“王兄只是抹了胭脂而已，这般妆容如今在长安城中盛行，名作两靥红，正是始于太尉啊。”
……
艹，是一种植物。
荀柔下意识摸了摸脸，顿时摸得脸上有点发痒。
“杨德祖，岂能如此无礼！”
陈群斥道。
“太尉威仪，一举一动，实在令众倾仰，王兄忍不住效仿，实在不算罪过吧。”
杨修笑道。
这倒霉蛋。
“咳咳。”
荀柔捂住唇轻咳两声，冬季室内需烧炭火，烟火重且干，他感冒好得慢，一个多月过，还略有些咳嗽，“闲话少叙，今日需得将赋税之政，议出章程，诸君有何想法，尽情畅言。”
大汉发展到如今这般地步，谁都能看出，税制上有很大问题。
论起来天下农夫最多，田税虽然不比开朝三十税一，但也不过十五税一而已，然而就是着十五税一，却逼得百姓弃田入山，盗贼横行，天下大乱。
税改是大事，需得集思广益，一点小疏漏，都可能造成大问题，故荀柔提前通知议题，再召集众人太尉府一起商议。
“税赋之重，一则在豪强，一则在吏，一郡之田，名族占取大半，税却未必同等，豪强隐田，官吏软弱，不敢收取，更取于民，若吏治不修，纵改税制，亦无用处。”
杨修显然也早有准备，环顾众人侃侃道，“不过，若要更改，以修之见，如今田租虽清，杂税却多，藁赋、赀赋、更赋、口算……总总之目，足有二十余种，各地郡县借此名目层层盘剥，以致民不聊生。
莫不如归之为一，由朝廷定数，不许郡县更以他令收取，归入朝中，再分于郡县，如此不止朝廷丰足，百姓也能安乐便如太尉在河东所行，皆以民为本，方才是改税之目的所在。”
“然各百姓贫富不同，田地丰饶相差，各郡中或有盐铁、或有竹木，亦或边郡多有征发，岂能同一而论？”
文书荀铮当即反驳。
“自然各郡定数不同。”
杨修当即答道。
“朝廷依何定数，有何凭据？奴婢如何计算？以口论，还是以户论？若以口论，男女老幼岂能如一，若以户论，则聚族众，民不欲分户，如何征役？若再细分，那一税之制，又有何用？”
荀铮端着一张与七兄肖似幽若兰芝的清冷脸，一路追问，全是细节干货，把杨修这个聪明人问得脸色铁青。
荀柔抿了抿微翘的唇角。
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