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九族的女人们也没闲着，因着原本的镰刀装在衫镰把上，并不好用，所以安装好的镰刀又原样的拆了下来，还原了普通镰刀的样式。
她们蹲下身子，左手抓草，右手拿铲，双手协调配合，不停地继续割草，把割下的草堆在地头旁边。
炎热的夏日，她们不顾茅草丛里闷热，汗水浸湿衣衫，不顾长儿锋利的叶片毫不留情地将脸、胳膊划出一道道口子，汗水淌在上面火辣辣的。
可这些女人割草的劲头却个个争先恐后，不甘示弱。
虽然现在是不能烧荒，长的高壮的茅草也得留下来铺屋顶，但不代表不会烧荒。
她们就是围着荒地，除了挨着河水的东面，剩下的南面，北面，西面，都要清理出一个至少宽二十米的隔离带。
等高壮的茅草都用衫镰割的差不多，就会用曲辕犁深耕，到时候翻出来的草根，之前砍掉的灌木，以及挖出的树木根，还有那些矮小的野菜和荒草，就得烧掉。
至于既然已经割了茅草，为啥还得烧荒？其实烧荒还是有很多好处的，比如有许多地方的土壤为酸性，烧成的草木灰是碱性，可以中和酸碱度，改良土壤。
大火也能把大量的草籽和虫卵烧熟烧死，来年种植过程中可以减少杂草和害虫滋长。
烧荒过程中的高温也会使土壤过火后变得蓬松，有利于种植植物的根系生长。
但在大庆，烧荒除了要严格遵守朝廷规定的时间外，还要讲究轮作，也就是说今年烧了一年，就要隔一年。
当然你也可以继续种植粮食，但今年种植的苞米，小麦，或者水稻留下的根，是不能在地里再烧的。
只能等隔一年后，地里又长出了荆棘、灌木和杂草，在播种前又用同样的方法来烧一次，如此反复。
这就能看出古代人的智慧了，他们虽然不知道啥叫环境污染，烧荒过于频繁也会导致土壤贫瘠，水土流失，从而影响作物的生长和产量。
其实严格意义上来说，开荒和烧荒也是有区别的，开荒是把荒地变成熟耕地，年年种植作物。
也就是已经开垦出来了很多年的田地，比如唐家村河东边的那些。
而烧荒是由于广种薄收，有些人地少，也没有平地给开荒了，只能到荒山野地里去烧荒，大面积种植又劳力不足，就将粗大一些的荆棘、灌木粗略地砍一下，到了秋收后或者开春前，又是草叶枯黄，点一把火就可把荒地烧得干干净净。
烧荒后的草木灰也成了肥料。
有的作物只要撒下种子就有收成，有的稍松一下土，播下种子就能长出来，当然这样粗糙的种植产量肯定是不高。
沈知秋选择深耕完再烧荒，也是因为河西边属于荒地，只开荒并不能解决掉深埋在土壤下面的虫子和草根。
在家里的九族老太太们，以及姑娘们也没闲着，除了做扒糕凉粉，还得烧水，时不时的等放凉，对上点果酱就给拎到西边去，完全是他们这群人的坚强后盾。
不过就快晌午的时候，门外来人了。
“呦呦，在家吗？”
翠芬儿放下手里的水桶，边往外走边喊道：“谁啊，呦呦今天没在家去县城了。”
结果一到门口傻眼，昨日来学做菜的几个姑娘站在门外，关键是后面还站着几个妇人。
翠芬儿心里嘀咕：“咋看着这么面熟呢？唉哟，想起来了，那不是有几个昨日和他们吵架来的吗？”
她立刻变了脸色：“你们干嘛的？找上门来欺负人了是吧？”
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