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经过元、明、清历朝屡加修改扩建，才形成了现今的规模。
融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。
金顶、斗拱为典型的汉族风格。”
他们看着信徒们虔诚的叩拜在寺门前的青石地板上，地上留下了等身长的深深印痕，不得不被他们的信仰折服。
大昭寺与大多寺庙不同的是，它的主殿是坐东面西的。
主殿高四层，是曼陀罗坛城的模式。
寺内有各种木雕和壁画。
武显峰说：“大昭寺最具特色的就是这些木雕，因为在西藏其它任何寺院都看不到，只有在大昭寺有。
这些木雕经历了1400年已经像铁一样坚硬了。”
他敲一下，林露便听到了敲击金属一样的声音。
武显峰又指着碉楼和雕梁说：“这些都是西藏风格。”
林露看了个仔细。
在主殿二、三层檐下排有列成行的木雕伏兽和人面狮身，寺内还有长近千米的藏式壁画《文成公主进藏图》和《大昭寺修建图》。
在一座叫八药师佛殿的小殿里，一位虔诚朝拜的藏族大妈说：由于拜了八药师她的儿子的病好了。
那里供奉的是被尊为药神的八药师。
很多藏民在朝拜。
生病时或为了祈求身体安康时，他们认为朝拜这间佛殿能够使他们祛病强身。
此时，武显峰怎么也不会想到，有一天，他也会到这里来朝拜。
当然，这是后话了。
从前林露带一林旅游时，也去过很多著名景点、参观过一些古建筑。
但是都是从小处看个热闹，从来没有像武显峰这样从专业的建筑艺术的角度去欣赏。
经过武显峰的介绍，林露更加感叹先人的智慧。
当武显峰说：“建筑是人类文化的历史，是人类文化的记录者，它反映时代的步伐和精神。”
林露便对武显峰有高山仰止的敬佩。
只听武显峰又笑笑说：“我话不是我说的，是梁思成先生说的。”
林露想到武显峰有学生在等着他上课，他为了她寻到西藏来，让她觉得愧对武显峰的学生。
而且她也不应该继续放着她的工作不做。
尽管她知道，她出来后，工作的事一定是黄毛给她兜着，知道她「被潜」之后，林露想清了前面的一些事，都是靠黄毛的照拂。
但是，终究不是那么回事。
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