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在历史的长河中，无数先贤以他们的智慧与勇气，书写了不朽的篇章，而“读圣贤书，有三不能避”
，正是对他们精神追求的精炼概括。
这“三不能避”
——为民请命、为国赴难、临危受命，不仅是古代士人崇高的道德准则，也是穿越时空，激励后世不断前行的精神灯塔。
为民请命“民为贵，社稷次之，君为轻。”
自古以来，心系苍生、为民请命便是士人志士的崇高使命。
从屈原“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”
的悲叹，到杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”
的愿景，再到范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
的胸怀，无不展现了古代知识分子对民众疾苦的深切关怀与责任担当。
他们以笔为剑，以文载道，勇于揭露社会不公，积极为民众发声，用实际行动诠释了“为民请命”
的深刻内涵。
为国赴难在国家危难之际，总有那么一群人挺身而出，以血肉之躯筑起扞卫国家的钢铁长城。
从文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”
的悲壮誓言，到岳飞“精忠报国”
的赤胆忠心，再到林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”
的坚定信念，他们以实际行动践行了“为国赴难”
的誓言。
在国家利益面前，个人生死荣辱皆置之度外，这种无私无畏的精神，成为了中华民族不屈不挠、勇于抗争的象征。
临危受命面对突如其来的危机与挑战，总有一些人能够临危不惧，勇于担当，接受并完成艰巨的使命。
诸葛亮“受任于败军之际，奉命于危难之间”
，六出祁山，北伐中原，虽未能成功恢复汉室，但其忠诚与智慧却永载史册。
又如近代的周恩来总理，在国家风雨飘摇之际，临危受命，以卓越的领导才能和外交智慧，为新中国的成立与建设做出了不可磨灭的贡献。
他们的事迹告诉我们，真正的英雄，是在关键时刻能够挺身而出，勇于承担责任的人。
“读圣贤书，有三不能避”
不仅是对古代士人精神的高度概括，也是对后世子孙的殷切期望。
它提醒我们，无论时代如何变迁，都应始终牢记为民请命、为国赴难、临危受命的责任与使命，以实际行动践行社会主义核心价值观，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。
在新时代的浪潮中，这份精神遗产更加显得弥足珍贵，它不仅是历史的回响，更是当代人前行的动力源泉。
在信息爆炸、价值观多元的今天，我们更需要回归初心，汲取圣贤的智慧与力量，让“三不能避”
的精神在新时代绽放新的光芒。
为民请命的新篇章在当今社会，为民请命不再仅仅是古代文人的笔墨抒发，而是转化为实实在在的行动。
从扶贫攻坚战中的基层干部，到疫情期间坚守岗位的医护人员；从关注教育公平的公益人士，到为弱势群体发声的社会组织，他们都在用自己的方式践行着“为民请命”
的传统。
他们深入基层，了解民情，解决实际问题，让人民群众感受到实实在在的温暖与关怀。
为国赴难的新征程新时代的中国，正面临着前所未有的发展机遇与挑战。
面对国际形势的风云变幻，我们需要更多像钱学森、邓稼先这样的科学家，以及无数在国防、科技、经济等领域默默奉献的“无名英雄”
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