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第四十一章 乳娘客氏(第2页)

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朱由检接位燕王后,马上把她放了,后改名换姓,拜投在田贵妃门下学琴。

而他正在回忆与陈氏的一段邂逅。

当年身为燕王的兄长因为与乳娘客氏的不寻常关系被言官上表弹劾,被剥夺燕王封号,软禁起来,借酒消愁。

兄长先酒醉了。

身边只有陈贵人侍侯在旁。

陈贵人当时只是一位宫中乐女,尚末受朱由校宠幸。

……这一夜,忍不住冲动的朱由检与原宫女陈氏贵人,发生了暧昧关系。

后来陈贵人被纳为朱由校妃子,却因为乳娘宫氏专宠,一直被朱由校冷落。

更因故被客氏治以欺君之罪,废为宫人,困于冷宫差点被饿死。

朱由检登上燕王之位后,悄悄又恢复她为陈贵人的身份。

但朱由检畏惧人言,之后只临幸过她一次,两人就再未能见面。

陈贵人整日愁坐宫中,盼着燕王朱由检能够再来,她常对身边人说:“不知燕王整天忙于何事?为妃不得宠幸,又有什么快乐呢?」陈贵人的埋怨他当然也知道。

但朱由检决心要做一位德行不亏的燕王,他不敢也不愿被言官再抓他毛病了。

所以现在他要表现出一副不好女色的形像。

「陈氏,孤王对不起你了。

」他心里默默念道。

其实,历史上的朱由检也是正常男人,宠幸过的女人一点也不比他大哥朱由校少。

历史记载朱由检他少封妃子,但不少女人是选侍或无名份宫女乐女,宠幸过的女人总数达十多个,肯定比他那位受乳娘客氏媚惑的大哥朱由校更多。

但史书记载朱由检:「恭俭辛勤」,「惟务节省」「在位十有七年,不迩声色,在于好名而不根于实」,「总由生于深宫,长于阿保之手,不知人情物理故也。

」所以他不是不爱美女,而是能省则省,少封妃子,有多于大哥朱由校的后妃数后便也不封了,便都用宫女或宫中乐女代替妃子,其实也是他用过的女人,只是没有封号。

例如拜田贵妃为师学琴的范选侍和薛选侍,原为宫中乐女的养艳姬,太监蔺卿之侄女蔺婉玉。

,!

所以原时空的祟祯帝也不是绝不沾美女的柳下惠,他也是直男,只是以强大自制力生生压制了自己的私欲。

便是如此,这两位历史上的末代昏君也真的不算荒淫皇帝了。

起码没有他们祖父万历皇帝几十个妃嫔那么多了。

后人都同意说明末的官商地主勾结不交税,加上朱氏皇家子孙诸王只知聚财又不能救国才是亡国之祸主因。

后来李自成攻陷北京,满清入关,甚至南明大臣都是主张罪不在崇祯帝,甚至说他是英明君主。

但一个当皇帝的,没能以鉄腕手段解决这些问题而引致亡国,又怎么能说亡国与他没有关系呢?他没有去动这些问题的根源,是不是他太爱惜羽毛,而被人拿住了他在宫中某些不可告人的秘密呢?古代的皇宫深宫里,又究竟深藏了多少不为人知的秘密。

正当燕王朱由检在浮想回忆时,身边又传来周妃的声音:「王爷。

」「嗯?」这些女人也真多话。

每次宠幸完都要呵护安慰一番,得多花多少精神。

他叹了一声:「爱妃还睡不着吗?」「王爷,上回天主教会牧首说……」周妃犹豫地说:「我们宫中也不应放那些诸多佛道诸像菩萨,说是上帝会不喜。

这事你看?」「爱妃,这事你看着办好了。

」朱由检也烦了:「当今圣上独专道家。

教会说凡人不可能长生,只有信奉我主,死后才能上天堂得永生。

圣上故此才不重视天主教,只崇信佛教、道教,下旨诸教平等。

若非天主教会诸位进贡红衣大炮及修订新式历法有功,恐怕孤王及爱妃等都不能信奉天主。

」他顿了顿,又说道:「要不,把这些历代传下的菩萨都请送出去,看那些寺庙道观有诚意供奉的,便送过去吧!

」「王爷,这里面有些乃是金身佛像,价值不菲呢?」「那么先送与王兄宫中暂存,待鞑子退兵解围后再送住南边皇宫中吧!

」:()我穿越明末了但金手指丢了

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