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裴徽的所谓拾遗补缺，其实现场每个人都能够想得到。
房琯刚才说的其实也是这个意思。
但说法不同、用语不同，语调和神色不同，所产生的效果便截然不同。
没办法，当领导的就喜欢这个调调。
但就算这样，圣人不提，这些老货们便不会说。
一些老货认为这是常识，不用他们提醒，圣人自然会安排。
还有一些老货是担心主动提出此事，可能会伤及圣人那可怜又可悲的自尊心。
裴徽当然知道这一点，但他犹豫再三，还是说了出来。
因为原本历史上，安禄山起兵造反之后，李隆基的一系列反应，堪称是荒唐。
毫无天子责任心和正常的逻辑可言。
裴徽是真担心，他今天不提出来，其他人不提出来，今天议事之后，无人会再管这件事情。
结果安禄山突然起兵造反，和原本历史一样，大唐上下被打一个措手不及。
但就算裴徽将后世官场应对领导的技巧高情商的用了出来，还是从李隆基的细微表情中发现了不对。
李隆基在听了他拾遗补缺的话语之后，眸中闪过一抹阴沉。
李林甫看了一眼裴徽，暗叹一声，心想裴徽此子可担当大任。
然后，他突然说道：“圣人，老臣以为裴徽所言有理。”
“毕竟是事关社稷安稳，即使可能性再小，也不得不防。”
裴徽看了一眼李林甫，心想这个老货在自己带头之后，还能站出来，已经很不错了。
至少杨国忠到现在都不敢说任何与李隆基心思不相符，且可能会引起李隆基不高兴的话语。
裴徽突然想起，原本历史上安禄山起兵造反的时候，李林甫已经死了。
后世一些史学家认为，李林甫虽然是奸相，但对朝堂的控制力极强。
再加上其官本位思想和责任心很强。
李林甫若是活着，安禄山未必就能反得了。
，！
原本历史上，李隆基和杨国忠在安禄山起兵造反之后，反应和做法之所以荒唐得令人发指。
后世史学家普遍认为，其中一个原因就是李隆基已经多年不理朝政，对朝堂的了解和掌控丢失的厉害。
而身为宰相的杨国忠对朝堂的控制远远不如李林甫。
当然，主要还是李隆基和杨国忠毫无天子和宰相应有的担当和责任心才导致的。
可能是裴徽一直以来甚得圣心的缘故。
也有可能是李林甫毕竟是宰相的原因。
李隆基虽然不：（）安史之乱：我为大唐改命
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