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打儿罕剌布改姓丁,改名丁守忠。
兀思里改姓武,改名武进忠。”
朱翊钧点点头,没有出声,陈矩继续说道。
“资政局合议,封铁礼绥远侯,封地从河套宁夏以北到到大青山黑河。
封哈思忠和宁侯,封地为大青山以北白鞑靼旧地。
封马苏尼德宁伯,封地为黑河到九十九泉。
封丁守忠为威宁伯,封地为九十九泉到三不剌川。
封武进忠为应昌伯,封地为三不剌川到开平旧城。
蒙古右翼五部依次为绥远部、和宁部、德宁部、威宁部和应昌部,并归宣徽院管辖。
五部翼卫军归前军都督府统领其余悉数援左翼例。”
蒙古右翼被切去西河套、青海以及鄂尔多斯,地盘少了一半,被分成五部,确实有点紧凑,大致包括后世内蒙古包头、呼尔浩特、乌兰察布三市,锡林郭勒盟西部,河北张家口市北部,以及外蒙南部一部分。
左翼六部大致包括后世内蒙古锡林郭勒盟大部、呼伦贝尔市、通辽和赤峰市北部,吉林白城和松原市西部,以及外蒙东部。
地盘占住了,就要用心经营。
朱翊钧说道:“俺答汗生前改信佛教,此举朕觉得很不错。
蒙古人戾气太重,当以佛法化解。
佛门高僧众多,何必还千里迢迢去青海请。”
俺答汗信奉喇嘛教格鲁派。
当初格鲁派阿兴喇嘛到蒙古右翼传教,宣扬佛教生死轮回的教义,尊称俺答为“大汗”
,说他之所以成为人间尊贵的君汗,是世世修行的结果,是前世君汗(忽必烈)的转世。
只要在今世广兴佛教,普度众生,厚积功德,就能像“转轮圣王”
那样征服四方,名扬天下。
俺答汗就好这一口,于是改奉了佛教。
此时的藏地由藏巴汗王朝统治,推崇噶举派为国教,是主流。
历史上的万历六年(1578年)初夏,俺答汗和索南嘉措在青海仰华寺正式会晤,举行了大法会。
大法会上,双方商业互吹。
索南嘉措赠俺答汗“转千金法轮咱克喇瓦尔第彻辰汗”
,俺答则授予索南嘉措“圣识一切瓦齐尔活佛喇嘛”
的称号。
从此格鲁派脑就被称为活佛喇嘛,索南嘉措成了第三世活佛(根敦朱巴和根敦嘉措为追认的一、二世活佛),格鲁派也在蒙古各地迅传播开来。
现在俺答汗死得早,这一切都没有来得及生。
朕是不会让格鲁派传播出青海,你还是老老实实待在藏地,继续跟噶举派内耗。
后面等朕派兵控制青海以及藏地,绝不会让任何一家独大。
“戚继光曾经上过奏本,说滦河一带有一支真义宗,也叫释门归正会。
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