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第549章我们的传统是以多欺少
此话一出，马上有人围了过来，展开了热烈地讨论。
“老刘，你这话有道理，我觉得他们就是夏商遗民，要不然怎么长得这么像。”
有人赞同。
“有个屁的道理！
还夏商遗民，怎么不说是被炎黄两帝打败的蚩尤遗民。”
也有人不屑一顾。
“老刘，说说你的道理，让他们开开眼！”
“史书有载，武王伐纣，商纣王之叔箕子在劳山出海，东奔朝鲜，立箕氏侯国。
商汤伐桀，夏朝遗民，为什么不能泛舟东渡，来到艮洲？”
马上有人跳出来反对，“瞎几把胡扯啊。
我们乘坐世子大帆船，历经数月，泛海万里，闯过惊涛骇浪，千辛万苦才来到艮洲。
数千年前的夏朝遗民，恐怕只有木筏独木舟，怎么飘过太平洋的？”
有人马上争辩道：“说不定有一条我们不知道的路，连着一串的岛屿，夏商遗民坐着木筏小舟，一个岛一个岛向东迁移，耗费数十上百年来到了艮洲。”
马上有人反驳道：“这些艮洲土著，看着跟我们长得很相似，但是说话、习俗跟我们十万八千里啊。”
正方有人说道：“这再正常不过了，我们相隔百里，音不同；相隔五百里，习俗不同。
松江人跟泉州人说话，如同鸡跟鸭讲；陕西人跟广东人，生活习俗恍如不同两国。”
夏商遗风，我们根本不知道到底是怎么样的。
再说了，他们数千年前迁移艮洲，相隔万里，与神州隔断，再无往来，现在说话习俗截然不同，能说得通。”
正方一口咬定，长相相同，口音、习俗只是因为生活的环境不同，各自展，自然也不同。
反方一口咬定，艮洲与神州相隔万里瀚海，泛舟过来实在是让人不可思议。
后来西夷也坚决站在反方一方，认为这绝对不可能。
要是你们的夏商遗民，那新大6还有我们什么事？
你们难道不知道全人类都是上帝创造的吗？
直到十几年后，一支勘查队从黑龙江入海口出，水6并进，棕熊岛被正式勘查为棕熊半岛。
他们再越过章立海峡，进入荒州，然后沿着荒州一直南下，直至夏州，证实了从中原完全可以走6路，一直走到夏州。
而中间的章立海峡，一年至少有半年是结冰的，完全可以通过它。
至此，艮巽洲土著是夏商遗民之说，成为显学，随着在艮洲、巽洲掘出大量文物，更加验证了这些。
虽然这些文物在数百年后被现真假难辨，但足以形成主流学术论断，艮巽洲土著是夏商遗民无疑。
那么新大6早在两三千年前，就已经被明人的祖先，华夏民族的一部分，万里迢迢给现了，然后还定居在这里。
自此，大明与西班牙、葡萄牙人，以及后来凑热闹的英法荷等西夷诸国人争夺新大6时，开场白必定就是：“自古以来.”
现在，这个话题只是青龙水师军官水手们，在饭后茶余争论解闷。
这些人并没有意识到其中的真正意义。
但是传教士乌尔达内塔认识到了。
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