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尚书周书 毕命整篇(第2页)

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康王将成周殷民授命毕公管治,命毕公安治西周东郊。

康王这样说:“呜呼!

父师。

文王、武王布大德于天下,因此能够承接殷商王业。

周公辅佐先王,安定国家,将殷商顽民,迁至洛邑,靠近王室,接受教化,至今已经三纪(一纪12年,三纪36年)。

世变风移,今四方无忧,我因此安宁。

道路有起有伏,执政也要随风俗变革。

不善用贤能,民众无人教化。

公厚德,能勤政谨慎,辅佐四代君王,严正管率下属,属下无不敬重公之教导,为先王作出许多嘉绩,我唯有垂衣拱手仰仗公之成就。”

康王说:“呜呼!

父师。

现在我把周公的重任敬托于公。

去吧!

公在成周辨别善恶,在所居之里予以标志,表彰善良惩罚邪恶,树立良好的风气。

不遵循教训和常法,就变更其井田疆界,使知敬畏、慕良善。

重新划定洛邑边界,认真加固封守,以安定四海。

为政贵在有恒,言辞崇尚精要,不宜标新立异。

殷商风俗苟且随意,以利口巧辩为贤,余风未绝,公当多思!

我听说,世代享有禄位的人家,很少能够遵守礼法。

他们放荡轻慢有德之士,实在违背天道。

奢华败俗之流习,万世不变。

殷商众士,久处宠位,依仗权势谋取奢侈生活、泯灭道义,衣着华美过人,骄奢淫逸,终将不得善终。

他们放纵之心虽有收敛,防范他们还是很难。

资财富足又能遵循大训,才可以永保天年。

惟德惟义,才是天下大训。

不遵古训,还能用什么来教化殷民?”

康王说:“呜呼!

父师。

邦之安危,在于安顿好这些殷商遗士。

不刚不柔,德政才是治理办法。

周公初始能够谨慎防范殷民,君陈中途能够协和殷民,希望公最终成功治服殷民。

三君合心,共同教治殷民归于正道。

遵行大道、治理有序,福泽润育生民。

四方各族,无不仰赖公之福德,我也永受公之多福。

公治理好成周,就是为周人建立无穷基业,也会获得有无穷美名。

后世子孙遵循公的治理成法,天下就得安定。

呜呼!

不要说难行,当尽心而为;不要怨殷民寡德,当敬行政事。

请公敬顺先王大业,创立超越前人的美好政绩!”

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