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后来，武丁任用傅说担任宰相，辅佐朝政。
史籍中多有记载：《墨子·尚贤》：“昔者傅说被褐带萦，庸筑于傅岩，武丁得而举之，立为三公，使之接天下之政，而治天下之民”
。
“昔者傅说居于北海之州，圜土之上，衣褐带索，庸筑于傅岩之城。
武丁得而举之，立为三公，使之接天下之政，而治天下之民。”
《孟子·告子下》：“傅说举于版筑之间。”
《国语·楚语》：“昔武丁能耸其德……而又使以梦象旁求四方之贤，得傅说以来，升以为公，而朝夕规谏。”
《史记·殷本纪》记载：“武丁……得而与之语，果圣人，举以为相，殷商大治。
故以傅险姓之，号曰傅说”
。
《尚书·说命》“惟天聪明，惟圣时宪，惟臣钦若，惟民从乂”
。
“官不及私昵，惟其能;爵罔及恶德，惟其贤。”
《尚书·君》:“时则有若伊陟、臣扈，格于上帝，巫咸乂王家。
在祖乙，时则有若巫贤”
。
武丁提出:“黩予祭祀时谓弗钦。
礼烦则乱，事神则难”
。
公元前1192年，武丁去世，庙号高宗，由其子祖庚继位。
传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。
《史记·殷本纪》：“殷契，母曰简狄，有娀氏之女。
……三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。”
上古典籍中对此传说有相当多的记载。
《楚辞·离骚》：“望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。
……凤鸟既受诒兮，恐高辛之先我。”
《楚辞·天问》：“简狄在台，喾何宜？玄鸟致诒，如何喜？”
《吕氏春秋·音初》：“有娀氏有二佚女，为之成之台，饮食必以鼓。
帝令燕往视之，鸣若嗌嗌。
二女爱而争搏之，覆以玉筐。
少选，发而视之，燕遗二卵北飞，遂不反。”
晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”
三字合书的铭文，表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。
玄鸟是商部族的崇拜图腾，“天命玄鸟”
的传说是原始商部族的起源神话。
《论衡·吉验》：“北夷橐离国王侍婢有娠。
王欲杀之。
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