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薛幽栖注《度人经》曰：“生身得道，则火炼垢秽。
初，故皆入南宫，然后登其本位，此上士之格也。”
故未能在生前形神俱妙的道士，须经南宫炼化，烧去魂魄中未及纯净之质。
但并非所有修士都具备南宫炼形的资格，还需经过上仙考教，依其生时功德证其仙真位业。
如同凡间的监察御史一般，仙界也有仙官游历人间十方，考察道门修士，或点拨诀窍，或授以真经，或考察道心，或向上举荐。
最后由青童道君，瑶池金母，三官五老等金仙审核，以青簿记功，黑簿记过。
即东华记名，西龟定箓。
入青箓白简不死之籍，即从俗籍转为仙籍。
入青箓白简才有资格经南宫炼化，最后根据功德，授以仙职，成为一名仙官。
开始下一段的修行之路。
这也是大部分人间修士期望的登仙之路。
之前的仙度迁神斋仪一般都要五日或七日，奈何本朝太祖以大明玄教斋醮范仪式规定，普通道人一日，高功道士三日。
这边辛道长带着一帮人准备斋醮事宜，师兄弟这边将绍真人遗蜕沐浴。
史道长在绍真人身边服侍最久，这事做的最得心应手，便由他来，楚师弟与张小峰打下手。
陈怀虚一家三口便以孝子贤孙之礼跪在榻前。
清洁之后便为为绍真人更衣，头戴元始冠、下着黄褐、绛裙、上披九色离罗帔。
整理完毕之后，移灵高真堂。
辛道长不愧在茅山数十年，一切安排妥当，高真堂原来的陈设都已经撤去，法坛已建，神幡齐备。
张小峰抬头一看左边写着“归班参教主，紫衣谒三清。
瑶池排绮宴，瀛洲听歌吹。”
右边写着写着“金童贺升祺，玉女奏箫韶。
功行圆满日，大罗降御诏。”
这里比平常人家少了几分伤感，多了几分仙气。
张小峰此刻也不甚悲伤了，他亲眼看着师爷元神白日飞升。
甚至还盘算了一下，应该能先授个地仙干干。
但是他看着师父的神色悲苦，张小峰有想到如果是师父他走了，哪怕是飞升，自己心里也是一样的难过吧。
高真堂中诸道，也少有悲意，大部分是欣喜，甚至是艳羡，于修士而言，这是修行圆满，皆大欢喜。
哪怕自己永远也达不到。
至少可以说起，我们茅山出了一位元神飞升的祖师，不过大部分人的欣喜不能改变少部分人悲痛，这里便包括绍真人的女儿，他娘亲早逝，现在爹爹也离开了，眼中的泪水一直都没能止住。
张小峰今天也是第一次见着师父当年的倾慕之人，依稀还能看得出当年的一些容貌。
不过她有一观之主的夫君，有已经成年的儿子。
再看看师父，只有一副乱糟糟的胡子，果然悲喜都是对比出来的。
这么一看，没了师父的师父，才是这里的最悲之人。
而自己便是他在人间的唯一依靠了。
这边将绍真人遗蜕安置妥当，仙度迁神斋醮便开始了。
：（）上清宗往事
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