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他对王家主说道:“学佛和学道,都不能拘泥于表面,再晦涩的佛经和道经,有人解释,都很容易懂,但难懂不是理论,是修证,修证到了境界,才是真正算是学佛和学道。”
王家主似懂非懂,若有所思,学佛学道,不是在于学,而在于践行,在于修持,境界到了,那就懂佛了。
不去修持,即便青灯古佛,念经念一辈子,也不算学佛,那只是看书,是假和尚。
这一段说了以后,张怀义看了一眼张之维,抿了抿嘴,突然举手道:
“大师,据说佛有三十二相,修成三十二相,是否就可以成仙成佛?”
他记得,师兄就修成了三十二相中的好几相,所以才有此一问。
恒林大师笑道:“这个问题,佛陀的弟子须菩提也曾问过,世尊的回答是不可以。”
老和尚有大智慧,他看了一眼张怀义,再看一眼张之维,顿时一切都了然于心。
“学佛修道不能着相,所以,学佛修道都反对偶像,什么是偶像?”
他笑道:“佛其实就是偶像了,佛经上讲的佛不得了,每一个佛成功了有三十二相,三十二种与人不同的相貌。
八十种随形好也是别人所没有的。”
“所有人都在追求三十二相,八十种好,但这只是一种无意的展现,若是去把自己特意修成佛的样子,这其实问题很大。”
“当年,有金刚宗的僧人,展现出自己修持后的肉身状态。”
“他问我,你们禅宗开悟了就是佛,怎么没有三十二相呀,这怎么能算佛呢?你们所谓的开悟,悟靠不住,都是假的。”
“老衲让他仔细看,其实每个人都有三十二种相,你的相,我绝对没有,我的相,你也没有,你长成我那个相,你也不是你了。”
“然后看一切众生,各有各的三十二相,八十种好。
如果真执着三十二相的观念,那只能说宗教信仰则可,真正的佛法被你糟蹋了。”
“学佛法不能着相,所以佛陀告诉须菩提,即便是修成了三十二相,也不是佛。”
“而如来的三十二相。
其实是非相,是名三十二相,佛说一切众生成佛,功德圆满,都有三十二相。”
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