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太宰治开始滔滔不绝地举例。
“死亡对有些人意味着再也不能回家，不能实现愿望，不能享乐，甚至有人连为什么都不知道，只是畏惧死亡。
有人会为死者哭，有的人会笑，有的人会遗憾，有人会把情感都寄托在死人身上。
他们把很多价值附加在活着的时候，所以才衬得死亡如此重要。”
他喘了一口气，再开口时，像是不愿意让人听到一样，声音轻得像是刮过去的一阵风：“虽然我觉得这些想法都无聊得要命。
如果只有通过死亡的对比才能知道活着的价值，那死亡不是比活着还要重要的事没。”
中原中也听得懵懂无知但震撼：“是、是这样吗？人类会想这么多吗？”
“当然，我说的那些笨蛋还会尽力去阻止死亡，因为那会让他们感到悲伤。
你刚刚没有阻止小狗，你不会感到悲伤吧。”
“我为什么不会悲伤？我是这里的神。”
这是哪门子的逻辑。
太宰治在心中略带嘲笑地想。
但他看到了中原中也的神情时，愣住了。
赭发男孩明明注视着他，但他的眼睛里有夕阳、树林和土壤，却仿佛倒映不出来太宰治的身影。
那清澈得像蓝色琉璃一样的竖瞳中，好像确实藏着与那非人的眼眸不相容的悲伤。
太宰治于是明白了，这个神确实会感觉悲伤的。
神注视着这座城市的所有事物，恐怕也爱着这个城市，然后真心在为城市中生命的腐朽而悲伤吧。
但是这种悲伤太大了。
他是不是生来就知道每一条生命会自然而生自然而死，观察它们，尊重它们，把悲伤平等分给每一条生灵，又平等地不与任何生灵产生联系。
所以他才说……他不像个人。
正常的人类面对死亡，绝对不会露出这种宛如观测到下个轮回的神情，不会理所当然地认为死亡以后还会有新生。
正常人的感情会分亲疏远近。
正常的人类，绝对不会拥有这种宛如旁观者一般悲悯又冷漠的温柔。
“我叫太宰治。”
太宰治没有反驳他，而是问，“你叫什么名字？”
“我的名字应该是中原中也吧。
不过这里的大家都叫我荒霸吐神。”
“是吗？那我就叫你中也好了。”
太宰治扬起嘴角：“中也，我觉得之后一段时间也不会无趣。”
“嗯……嗯？”
“人类很容易变得无趣，这也是神和人类的区别，你要记下来哦。”
中原中也懵懂地摸着下巴，迟疑半天，还是决定相信这个信誓旦旦的天选人类：“哦。”
太宰治笑弯了眼睛，晃了晃腿，和他并肩看着夕阳。
*
少年时的太宰治拥有超过常人的聪慧。
这一天，他逃离了家，想要到远一点的地方去看看，在看到神社门口快要死掉的小狗时，他蹲下来，用小木棍戳了戳小狗。
死亡真是件有意思的事情。
只有死亡，能让无法在满是狭隘、愚蠢、令人失望的世界生存的怪物逃离。
他是对死亡产生兴趣、预言自己会追寻死亡的异类。
就像刻印在脑海中的异能的名字：人间失格。
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