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第69章 脂砚斋是谁(第1页)

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在《红楼梦》第十四回中,王熙凤刚开始协理宁国府时,有两段批语,透露着极其重要的信息。

我们趁此机会,简单了解一下脂砚斋。

文中写:正说着,只见来旺媳妇拿了对牌来领取呈文京榜纸札,票上批着数目。

众人连忙让坐倒茶,一面命人按数取纸来抱着,同来旺媳妇一路来至仪门口,方交与来旺媳妇自己抱进去了。

凤姐即命彩明钉造簿册。

【甲戌眉批:宁府如此大家,阿凤如此身份,岂有使贴身丫头与家里男人答话交事之理呢?此作者忽略之处。

】【庚辰眉批:彩明系未冠小童,阿凤便于出入使令者。

老兄并未前后看明,是男是女,乱加批驳。

可笑。

】【庚辰眉批:且明写阿凤不识字之故。

壬午春。

】如果想当然的认为,脂砚斋是一个人,那就错了,从第二段批语里明显可以看出,脂砚斋在说另一个脂砚斋,乱加批驳。

这里脂砚斋保留之前错误的批语,就是为了透露这个信息,告诉读者脂砚斋不是一个人。

我们从读书一开始,就能看到,书名最终确定时,用的是《脂砚斋重评石头记》。

可见脂砚斋是确定此书大名的人,原本此书有《石头记》,《情僧录》,《风月宝鉴》,《红楼梦》几个名字,但是在最终定名的时候,用的却是《脂砚斋重评石头记》。

就是说:有脂砚斋批评过的,才是完整版的书,没有脂批的版本,都只能算阉割版。

脂砚斋批石头记,不是如金圣叹批水浒那样,看到一本书,读后有感,批上评语。

脂砚斋批石头记,是与曹雪芹写正文,是同时进行的。

斋:一种意思是祭祀前整洁身心,第二种意思指屋子,还有出家人常说的吃斋。

所以这里脂砚斋,大体就是指一个机构,批评石头记这本书的机构,在这里批书的人都可以署名脂砚斋。

砚,就是砚台。

脂砚斋就是一个抱着虔诚之心的批书机构。

另外,脂砚斋之中,很可能有女子。

据第二十六回宝玉穿着家常衣服,靸着鞋,倚在床上拿着一本书看。

[甲侧:这是等芸哥看,故作款式者。

果真看书,在隔纱窗子说话时已放下了,玉兄若见此批,必云:老货,他处处不放松我,可恨,可恨!

回思将余比作钗、颦等,乃一知己,全〔余、今〕何幸也。

一笑!

]这里批语透露了一个重要信息,就是作者将脂砚斋比作宝钗,颦儿一样,又是知己。

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