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小绒毛质问天：“你也是学渣叭？”
天理直气壮：“除了祭司和祭司的学生外，大家都是学渣。”
小绒毛丢下一句“你等着”
，然后从房顶跳到地上，快速跑向祭司的住处。
天目送了小绒毛一段后，看向王调：“你不追上去？”
王调：“它不会跑出部落的。”
天：“它看起来并不像是很有分寸的样子。”
王调：那猫在分寸问题上可能还真不太值得信任。
不过它在某些方面胆子很小，比如它多半不敢独自挑战陌生野兽——要是有人类在前面帮它殴打野兽，它则可能立刻敢蔑视被殴打者。
天说回正题：“既然你已经开始吸收鲜的遗产了，那么今天就在狩猎中去熟悉那份遗产的效果吧。”
王调：“……好。”
想想记忆中的威猛野兽，王调心里有点发虚，但他不可能拒绝。
在虎兽人部落里，一个无法通过测试、进不了狩猎队的兽人，会被轻视、嘲笑、当作废物，只能分到最次等的食物，而一个已经测试合格、正式成为了狩猎队一员的兽人，如果没伤没病却突然拒绝参与狩猎行动，那会被认为是懦弱，甚至是背叛，搞不好会直接被赶出部落。
从小到大都是良民、成为负司员工之后才真正开始学习打架技巧、学得还很水、遇到危险场面一般都选择苟的王调直想叹气。
在王调的故乡，兽人的兽形其实象征意义大于实际，大家更喜欢使用人形，喜欢用脑子来生活、战斗，不喜欢使用暴力。
觉得使用暴力，尤其以兽形使用暴力，太原始粗俗了。
王调：但我现在待的就是原始社会。
入乡随俗啊。
必须入乡随俗。
王调：可即使入乡随俗，让我用爪牙来撕碎野兽，也太难了吧？在其他情绪场里起码还有多种工具可以选择，比如刀、板砖、折凳、球棒什么的，但这里……也许可以砍树制作木棒？或者找块趁手的石头？
王调：但那些都需要时间制作，肯定赶不上今天的狩猎。
关键是做出来不一定管用。
这里的虎兽人一掌可以拍碎石头，但虎兽人却经常遇到数掌也拍不死的野兽。
王调：等等，还有一个重要问题。
我虽然化出虎形没有障碍，但我真实的虎形明显不如这里的原住民强壮啊。
王调：我的虎形只比现代普通老虎大一圈而已，可这里虎兽人的虎形少说也是现代普通老虎的三五倍。
我现在变出虎形是显现我原本的样子，还是壳子原主的样子？昨晚忘记变形试试了。
王调：唉，我这个现代人真的是太忽略自己的兽形了，要是换成这里的原住民处在我这角色，在有了私人空间后肯定第一件事情就是确认自己的兽形有没有出状况，因为这里的原住民觉得兽形才是他们的生存保障，人形不过是锦上添花。
在王调一边满脑子弹幕一边悲壮地准备经历野蛮血腥的原始战斗时，小绒毛蹲坐在祭司面前，在祭司学生们或明或暗的打量中，奶声奶气地问祭司：“我能说话，我还识字，我懂不少知识，我能当你的学生吗？”
同时小绒毛心里得瑟：虽然我这长相、声音，确实容易与弱小联系到一起，可真的很萌呀。
在其他物种眼中不一定，但在人类和猫科的眼中，我一定是能戳中他们内心柔软处的bug。
祭司对很萌的小绒毛露出一个笑容，然后拿出十几株晒干的草放在小绒毛面前，说：“既然你说你懂不少知识，那么你能认出这些药材吗？只要你认出一种，我今天就收下你这个学生。”
小绒毛：“……”
邢异：“哎呀，你戳中了他的萌点，他戳中了你的盲点。
还挺公平的。”
小绒毛内心气愤：哪里公平了？此世界的特有植物，我怎么可能认识？哪怕正巧遇到长得与我去过的世界一样的植物，其他世界的取名也可能与这里不一样。
邢异：“在文字完全一样的前提下，取名相同的几率不算太小——我们可以假设那位兽神思乡心切、致力于将这里的东西都用故乡的词语来命名，且他的命名通过祭司传递给了此情绪场的所有兽人、成为了真理。”
小绒毛泄气：好吧，其实其他世界的植物我也不认识几种。
基本仅限于区分这是花、这是草、这是树、这种能结果……
小绒毛嘟囔回复祭司：“不认识。”
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