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第348章 儒家圣人的标准人物出现了(第1页)

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<都明代中期了欸,贵州还有那么多土着啊……><云贵川这三地多土司。

><永乐时期在贵州建省,明代初年修整驿路,在没开通驿路之前,这里几乎是不毛之地。

><王阳明的心态是真的好。

我记得纪录片里说他到的时候最先盖的茅草房,结果贵州多雨,经常漏水。

后面干脆搬去山洞里住了。

><其实王阳明在龙场悟道前就有很多追随者了,他经常讲学的。

><纸上得来终觉浅,终究要自己亲自去看一看书上所写的风景,才能真正明白岔口在哪儿里。

><心即理,致良知,知行合一。

><之前一直觉得明朝没有出过像唐朝李白那样的大诗人,也没出过像苏轼那样的大词人,对明朝只有小说的印象。

现在发觉明朝不是非要出大诗人和大词人,他们就需要王阳明这种的思想家。

对比同期的欧洲,文艺复兴,大航海,准备工业革命等等,感觉明朝是最有可能改变历史进程的一个朝代。

><如果明朝再多一百来年,感觉真的有可能会发生类似于欧洲文艺复兴的思想运动。

王阳明之后,心学实际上已经占据了朝廷的半壁江山。

><嗯……那还需要再换些皇帝,明朝后几个皇帝都好懒[捂脸]><唉,阳明先生生的太晚了><以前听“知行合一”

毫无感觉,就觉得是个普普通通的一句话,怎么就能有那么多的体悟了?然而随着年龄的增长,每次听“知行合一”

时都会有那么一点似悟非悟的道理。

>[明洪武帝朱元璋:嗯,驿道的事,老四做的不错!

][明永乐帝朱棣:唉,云贵两地道路崎岖,非常耗时耗力。

][明正德三年湛若水:生活环境尤为艰苦啊。

][明正德三年娄谅:得来原觉浅,当走出去实践……][唐太宗李世民:一直在说的欧洲文艺复兴和工业革命具体是指什么?][宋熙宁四年王安石:王阳明是实干型的人才!

][宋熙宁四年苏轼:这一生要用多久才能彻底领悟“知行合一”

?][元世祖忽必烈:明朝处于的时代有这么关键吗?][明洪武帝朱元璋:哈哈哈,如光幕所言,我大明岂不是有许多机遇了?]……光幕给王阳明的评价,不可谓不高。

朱厚照也渐渐从一开始的漫不经心变成目不转睛地盯着光幕。

“听起来……王阳明比朕想的还要厉害啊!”

杨廷和等内阁臣子对陛下的话不做评价,他们更关心王阳明回京后的发展。

兵部尚书王华见儿子过得如此贫苦,即痛苦,又为儿子实现了其从小的志向而高兴。

“唉,从他小时候起就知道,这孩子不一般。”

…贵州龙场王阳明回头望了望山洞,不由大笑起来。

“如此相似,如此相似啊!”

原来光幕今时出现,是为了这一刻。

多日以来的烦闷和愁苦得以消减。

……万历皇帝朱翊钧有感觉到自己肩上的担子又重了一些。

光幕评论中直言的“后面的皇帝好懒”

,是在说他吧?“唉,光幕时常提醒朕以后会做多荒唐的事。”

不再多想,目下还是先将张先生计划的改革好好施行下去。

……【正德五年,也就是王阳明在贵州待了三年后,被任命为江西庐陵县知县。

三十九岁的王阳明在任知县时,表现出的亲民姿态和实干态度,让庐陵县焕发出不一样的色彩。

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