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张教授点点头道：“我以前是研究过西王母，也发表过几篇论文，只是其他学者都不认可，在他们眼里，西王母的传说和《山海经》一样荒诞。”
张教授欣慰的是，没想到多年以后，还有人相信西王母的存在，还因为曾看过他的著作而前来请教。
他整理了一下思路，凝视着满天的星斗道：“西王母的传说和昆仑山是绑在一起的，昆仑是上古神山，而西王母是昆仑之主。”
这些，我也曾听说过。
而且到现在为止，昆仑山到底在什么地方，学者们也是争论不休。
现在我们知道的昆仑山是汉武帝所定，当然和传说中的昆仑山不是同一回事。
遍阅典籍的张教授认为，记载中昆仑山距离中土有万里之遥，所以有许多人认为在国外中亚地区，那是一种讹传。
他认为我们不能以现在的里程数来看古籍中的里程，古时是“小里”
，一里路远没现在的一里路那么长，所以，昆仑应该还是在我国西部境内。
而西王母，更不是神话传说中无所不能的至高神，也不是半人半兽的野蛮神，而只是古时母系氏族时的一个女性部落首领。
出土的文献中有关西周的描述，最精彩最重要的莫过于《穆天子传》。
里面就提到了周穆王与西王母的远古传说。
而这些典籍，虽然看似内容很荒诞，但因为是从周墓中出土而被称为“汲冢周书”
。
张教授认为，若是能从中去伪存真，撇除浓郁的神话色彩，这些记载的内容，很大程度上还是应该真实可靠的。
楚雅有些按捺不住了，打断了张教授的滔滔不绝，轻声道：“张教授，现在不是讨论您的学术的时候，您是不是能告诉我，西王母国大概在什么地方？”
张教授谈到学问时，一贯是严肃谨慎的。
他摇了摇头道：“虽然我心中已经有了倾向，但没有证据前，我是不能轻易下结论的。”
楚雅央求张教授说出他的想法，可张教授却死活不依，相持了好一会，张教授才长叹一声道：“除非你们能找到我要的证据，那我就可以对西王母国所在作出决定并告诉你们。”
犬戎五王
我和楚雅还有胖子坐上了回国的飞机，而张敬斋教授却没跟我们同行，这不能不说是一个很大的遗憾。
他老人家很固执，死活不肯说西王母国的情况，我们也执拗不过，只得答应了他的条件先回国。
张教授不肯回国还有一个重要原因是，他对象牙石塔文化产生了浓厚的兴趣，现在泰坦已死，张教授就不再有性命之忧，所以坚持着非要留下来。
还有几天就要过年了，只是我没回老家，而是带着他俩直飞华北。
张教授告诉我们，周穆王是西征犬戎后才上昆仑与西王母会面的。
因此，他可以断定，西王母国离犬戎国并不遥远，就在犬戎国的西面。
可犬戎是个古游牧民族，早就在历史长河中不见了踪影，谁也说不清它到底在现今哪个位置。
张教授的强项，就是善于从古籍中敏锐地发现线索并为之倒推。
他从古文献中发现，当年周穆王平定犬戎后，为了一劳永逸，让他与西王母再次会面的路上没有阻碍，他把古犬戎的五个王及其部落的人，押送到了华北一带。
这五个犬戎王是戴罪之身，他们复国之仇必然铭刻于心，若是能找到有关他们的记载，那从五个犬戎王的记载中，就能真正确定古犬戎国的位置。
一个西王母陵都没搞定，还让我们再额外找五个古犬戎王？楚雅气得当时就拒绝了，可不去找，固执的张教授又不肯说出我们要的线索。
我蓦然想起了爷爷的盗墓笔记中一则有趣的记载，说是当年有个五台一带的人曾找过他，出价三万大洋，要卖给爷爷一条五王大墓的线索。
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