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‘外头’的人，办事效率的确都是很低下的，陆大红每次出差都很深刻地意识到这一点，而如今她既然要常驻外差了，那么不论是从单纯的理论分析角度，还是从自身的利益出发，便都要好好分析这其中的原因，并加以改易，她做这件事的动力是很足的，因为她知道，如果这些经验当真有用的话，买活军所有的兄弟姐妹都会得到好处。
外头的人办事效率为什么差呢？第一个理由，是六姐提出的，那就是他们往往吃得都实在太差了。
买活军的人很热衷于种豆子就是因为这一点，他们从六姐处接受了足够的教育，懂得给食物分类，陆大红知道百姓需要三大营养素和膳食纤维，而买活军治下大部分活死人，在他们来之前，拼死拼活也只能保证碳水的摄入，还往往并不足够，动物蛋白质与脂肪对大多活死人来说都完全是一种奢望，那么理所当然，他们的思维会很迟钝，劳动效率也很低。
因为营养不良带来的迟缓，只能通过补足营养来解决，而和动物蛋白质相比，豆制品作为很好的植物蛋白来源，要便宜得多了，所以买活军在三县都很鼓励百姓们套种大豆，对于新占之地的百姓来说，如果能做到一天一鸡蛋，二两豆制品，便是非常滋补的，粮食再让他们吃饱，补上较为便宜的豆油出售，大约半年之后，做事的人就能很明显地感觉到，他们接触到的农民变得强壮聪明起来了，身体素质不再是阻碍提高效率的原因。
当健康不再是理由的时候，教育便显得重要了起来，陆大红越是和‘外边’的人接触，便越是能感受到教育和社会氛围的重要，教育，能让一个人的事办得更为灵巧，就譬如说这帮私盐贩子，哪怕只要有一个人受到良好的教育，便该把时间规划得更有效一些。
他们已经共事了大半个月了，但直到吃完春酒，刘老大才安排弟兄们分别给买活军上课，教授他们一项很重要的知识——他们要前往那些村落里说的方言。
在她们来许县之前，谢双瑶就对陆大红提过刘老大这帮私盐贩子，她说在这个年头，私盐贩子是不可小视的，能在这个行当久久存活下来的，智商都并不低，其中有一点便是语言天赋，私盐贩子一定要会说多种方言，有时甚至是十几种，因为南方‘十里不同音’，而且会说官话的人大多集中在城里，很多村落，连村长都只能勉强听得懂官话，说是不太会说的。
这样的村落当然也只和会说方言的商队交易，不会说方言，便被认为不可信任，别说进入村庄了，民风凶恶一点的山村，直接就把人打杀，财物掠夺一空都不少见。
谢六姐并不相信乡村民风就一定淳朴，她更相信穷山恶水出刁民，买活军继承了她对山村的戒备，他们的识字教师往山村里去时都一定有兵士陪同。
而如果兵士和教师出了什么说不清的意外，买活军会毫不犹豫地把全村人都投入铁矿为奴，这样的事在云县就发生过一次，并被买活军四处宣扬，在那以后，他们在各处的工作就开展得顺利多了。
在南方，一旦离开城市，就必须要考虑到方言的问题，买活军在选拔人才时也注意这一点，陆大红她们这批兄弟姐妹都会说临城县和云县的土话，足证他们有一定的语言天赋，因此才能入选。
而陆大红也和刘老大提过方言教学的问题，刘老大当时满口答应，之后却迟迟不见行动。
这让陆大红很疑惑，她开始以为她们要去的地方说的就是临城县和许县的方言——虽说十里不同音，但距离接近的地方，方言其实相似的点也很多，彼此是可以互相听懂的，或许刘老大认为他们的方言水平已经够用了，才没安排专门教学。
直到春酒过后她才知道，刘老大认为在春酒之后再开始教学是来得及的。
“至少还要半个月才出门，足够足够。”
这不是时间足够不足够的问题，而是前大半个月可以用来学习的时间都被浪费了的问题，陆大红开始意识到六姐在教育第一批买活军时有多么的费劲，而且时间又哪里足够了呢？他们还有半个月就要出发，半个月学一门新方言怎么看都不很足够。
刘香主并没有敷衍塞责的意思，相反还很急于融入买活军，这只能是双方对事物的认识大不相同所致。
陆大红发觉许县的城镇居民和农民不同，他们会更有知识，但却也更为懒惰，没有农民那么多活做，但还沿用了农民们以日为最小单位的时间观念，也就是说，刘老大他们认为，任何一件事，哪怕约好了是上午，最终执行是在下午或晚上，但只要在一天内发生了，便不能算是耽搁。
买活军的时间单位已经精确到了一刻，这是从考勤上来说的，按谢六姐所说，在她以前的日子里，真正精确的时间单位应该是分钟才对，每日里吃饭用几分钟，通勤用几分钟，锻炼几分钟，都是这么来计较的。
陆大红以为许县这里，既然也有发六姐给的‘电子手表’，那么时间观念将会飞快地跟上，但她很快又在实践中印证了六姐的观点：移山易，移俗难，若不能让大家看到遵守时间、珍惜时间的好处，时间观念便几乎永远也无法改易过来。
陆大红曾被六姐夸奖过‘善于思考总结’，她对此当仁不让，的确是个喜欢想事的性子。
她时常会总结自己这段时间的心得体会，并立刻指导自己的工作，譬如这一次入主盐贩队，陆大红便参照了六姐制定新婚俗的态度——谢双瑶在制定任何一项新政策之前，总是想得很多、很坏，几乎要把最坏的结果都想好，以此为前提来调整政策本身，并且从来都不忘照顾到多数人的利益，哪怕这和她自己的意志其实并不完全吻合。
陆大红无数次观察到这一点，六姐对买活军的政策往往有一种无奈的将就感，但不论如何，她绝不追求完美，从不完全由着自己的好恶来。
而且这么做的确是有用的，六姐推出的政策，（即使在她自己来看是无奈的妥协）有许多其实都很惊世骇俗，但在她的运作和引导之下，这些政策最终呈现之后，民间的反响往往不会这么糟。
就以新婚书为例，这种新政策实际上是抬高了赘婿的地位，而且在陆大红来看，将使得还坚持老婚俗的人家在择偶中处于前所未有的不利，但以‘从外地吸引女娘’的说法进行‘包装’——这也是六姐很喜欢用的一个词——之后，哪怕是对买活军入驻反响最冷淡的私盐贩子们也全然没了抗拒之心，反而成了最热心的拥护者。
而那些原本几乎没有希望娶到老婆的活死人们呢？不消多说，那些大小伙子定然会狂热地支持六姐的政策，并且随之支持买活军的女娘往外地走动，并自发地保证她们的安全。
至于她们吸引回来的女娘有多少可以在短时间内成亲，这些小伙子是不会去想的，‘对未来的希望有时比现有的利益更能让人疯狂’，这也是六姐的原话，陆大红越是在工作中成长便觉得越有道理。
她在盐贩中的工作开展，便完全是秉持着这样的思路，照顾到了他们的利益，给予他们来自新统治者的厚待和尊严，所付出的不过是一些香菇干和对虾干，还有本来就准备付的危险津贴，但得到的则是狂热的支持。
陆大红知道这些盐贩对她们有偏见和抵触，她并不打算完全用武力来消除，即使她和黄小翠的武力足以制服他们，但武力很难带来真正的合作，而且之后还会有更多买活军的女娘加入这个队伍，她们未必有这么强大的个人武力，陆大红希望能探索出一种可以复制推广的模式，她知道这才是六姐想要的东西。
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