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如果从政治正确的角度来讲，要让女性获得比如今的现状更加优越的地位，首先就是要减少对她们的歧视，所有男性做的活，女性都可以做，只有这样她治下的女娘才能获得让旁人都心悦诚服的权力地位，那么谢双瑶现在不该有任何犹豫，立刻就要着手择选跟着私盐贩子上路的女情报员人选。
但无奈的是，现实从来都比理念更加复杂，谢双瑶不得不面对现实中的诸多考量：那些私盐贩子都是江湖走老的匪徒，绝非良善人物，甚至个个手上都沾了人命，他们出门贩盐，风餐露宿是常态，女性要加入其中，不管她是否有‘女人味’，都会有相当程度的不便。
如果是谢二哥这样的壮汉加入，那没什么说的，大家吃饭住宿不用避讳，甚至说得难听点，走在路上有了尿意，也可以大大方方就在路边解裤子。
晚上生火打尖，喝酒吃肉，没几天大家就混熟了。
但如果是女情报员呢？先一个便溺起居就是很大的问题，这些私盐贩子可不老实，只要有一个起了歪心思前去偷看，双方的关系就尴尬难处了，其次刘老大对手下小弟的管束必然也是相当松散，这帮悍匪是不能讲理的，派个女娘进去，就像是在猴子面前吊着一块肉，诱惑始终在，谁知道一帮人会不会心一横，把这女娘先奸后杀，或者干脆掳走了，反正都是无根的江湖人，包袱一卷，有盐在，到了别处照样可以立足。
当然，男情报员也有被黑吃黑的风险，但至少在搏斗中存有一定的胜算，谢双瑶对女人的体力有清楚的认识，冷兵器时代的肉搏中，在身体条件相当的情况下，别说一对多了，就是一对一，女人的胜算都不大。
男女之间最大的差别就在于体力，打不过，可不就只能采取另一种博弈策略了么。
体力差让女人数千年来都居于次要的第二性，而人性又决定了优势阶层总在剥削弱势阶层，不论是地主剥削农民还是男性剥削女性，一旦优劣有了定论，一旦优劣有了定论，而且在短期内难以改变，这种剥削便将会迅速成为一种社会现实，并围绕着它建立一套道德理论将其合理化，这种“合理”
的剥削将保持到优劣关系被外力颠覆为止。
——在她穿越以前的那个世界，颠覆□□件自然就是机械动力的诞生，机械动力让男女的体力差得到了弥补，也让社会发展前进到了人力不再是第一生产力的程度，女人可以通过操作机械来劳作，获取不比男性更差的生存资源，节育措施也让她们摆脱了连续不断的生育，第一次拥有了性自主的权力。
于是女性的权力就迎来了数千年来第一次大爆发，要说在此之前，女人不知道自己的性别处于被剥削的地位，那完全是胡话，但在工业革命之前，即便意识到了这一点，也有个别女性通过自己的行动表达反抗的态度，但群体意义上仍无法做出真正有效的抗争。
这种束缚体现在此刻，便是谢双瑶要面临的难题。
她知道对自己最忠心的必定是在她手下，也只能在她手下获取权力的女性，也很希望能扶植那些优秀的手下去建功立业，获取更多的权力，但一旦离开了买活军的地盘，这些女娘要面对的远不止同行人可能的骚扰，还有异乡人几乎是毫无悬念的轻视、敌意，甚至是掠夺。
买活军的女娘们虽然偏离了这时代的主流审美，但这是大敏朝，即使是太平年岁，底层男性的单身率也是居高不下，这让底层女性成为了一种可以多次转手、掠卖的财产，因为愿意养育女婴的底层家庭很少，女婴要占有的资源和男婴差不多，但无法提供和男丁类似的长期回报，使得任何一个彩礼薄嫁妆厚的地区，底层甚至是中层家庭都会毫不犹豫地杀死女婴——只有彩礼厚的地区，女婴活下去的希望才会增大，这是一件很讽刺的事，但的确是事实，彩礼在将女性财产化的同时也保障了女婴的生存率。
即便如此，女婴的成活率依旧显著低于男婴，这就造成一个结果，越穷的地方越没有女人，而这些地区的男性几乎无法通过正常的婚配方式娶到妻子，他们根本就出不起彩礼，比较常见的婚配方式是几兄弟合伙，向私牙合买一个老婆——在有官牙的前提下，私牙手里的人口来源完全可以想象，几乎都是通过抢掠拐贩，夺来的适龄女娘。
没有生育价值的女人难以成活，拥有生育价值的女人被完全财产化，不管大敏律怎么说，这就是大敏朝七成以上的女性面对的现状。
而且，因为如今已经进入乱世，就连拥有生育价值的女人都会被不断折损，如今的女人更加值钱，也更有被抢掠的风险，越穷的地方风险越高。
在买活军到来以前，金逢春这样的官家小姐，如果没有成年男随从伴护也不敢出门，这便是女人处境的写照，那些在城墙根栖息着，在城内有房无业的流民，或许便是私牙的供货源，胃部与胯.部的饥饿让他们随时随地都可能化为罪犯，把某一个当龄的女性掠到家中，先奸后卖，先后获取性.欲与钱财的满足。
“即便是你们已经驯服了私盐贩子，确立了自己的地位，也很可能面临这样的情况，你们到了这个村子里，这村子里有上百号单身汉，但适龄的女娘却只有十几个，有些老光棍都五十多了还没尝过女人的味道，忽然间村里来了个新女娘，看着很壮实，是生养的好材料——如果是一般的村民还好，一个女人比不上盐，但如果看上你们的是村长、族长的亲戚呢？如果他们觉得你能生的孩子比这一队私盐贩子更重要呢？他们村也许有两三队私盐贩子会来，失去一队影响并不太大。”
谢双瑶仔细地对台下的听众们解释着，“于是你被强留了下来，后续那些私盐贩子可能会对我们报失踪，说你们跌落悬崖山路尸骨无存，也可能会实话实说，那买活军当然会来救你们，但你们也知道这需要时间，就算一切顺利，至少也要一个月才会被救出，我可以向你们保证的是，如果有人敢这么做，那这座村子一定会死很多人。
但你们也要知道，这一个月间你们毫无疑问会被反复强.奸，如果运气不好，很可能会怀孕。
如果你们被藏起来，买活军找不到你们，那么最终营救成功的时候或许你们已经都生了一个孩子了。”
她的话让台下的买活军陷入了沉思，这些女娘们个个都生得很高大，毕竟彬山的流民大多是北方人，而因为谢双瑶的缘故，她们从小都能吃得好，吃得饱。
她们个个都留着短发，面色精悍沉稳，接受了十年谢双瑶的教育，彬山买活军是最为拥护也最懂她的人，不论男女，彬山买活军都活跃在不同的领域，而这批女娘便是选择从军的女娘中最为精英的那批人，其中甚至有十几个人已经接受了半年以上的情报员教育。
“如果我们怀孕的话，六姐有药吗？”
其中一个女娘问。
“有，三个月内可以药流，三个月到六个月之间，可以尝试刮宫，但有感染的风险。
六个月以上就只能生下来了。”
谢双瑶也很诚实地回答。
这个女娘便下了结论，“那这个险还是值得冒的。”
她们看起来对被强.奸的风险并没有那样害怕和避讳，这或许是因为如今的贞操观念也是有产人家专供，底层女性也好，男性也罢，几乎都没有这种无聊的讲究。
对底层男性来说，甚至往往那些进城做过丫鬟，因此（不可避免也无法抵抗）伺候过男主人的丫鬟要比村姑更值得求取，而底层女性多次嫁人，甚至被丈夫‘典妻’、‘租妻’的也实在常见，在彬山，‘贞操’是个虚无缥缈又极为可笑的词，约束女性行为的更多是生育和疾病上的风险。
谢双瑶纠正她们的看法，“不是这样的，被强迫的伤害不止是对所谓名节和贞操的损害，还有健康会受影响，而且心理也会受影响，很多人会留下心理阴影什么的。”
“这和被砍伤刺伤的风险差不多，少条胳膊也一样影响健康。”
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