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爱理，你对自己也了解得很清楚，我知道你现在的犹豫并非基于对自我立场的怀疑，害怕自己背叛，基于对买地的忠诚和感恩，想要防患于未然……不，你对道统和买地的信仰是很坚定的，这一点我比你看得更加清楚。
你是真心实意地想要通过最理想的方式来达成目的——你认为由马丽雅去，对整件事的效率大有裨益，所以，宁可放弃扬名立万、权倾一方的机会，也想要促使此事发生。
对于你来说，功名利禄不及科学人事，你喜欢看到每个人出现在最合适的位置，做最合适的事，得到最合适的进步，这件事本身能让你欢喜。”
大祭司一如既往地把人们看得很透，他对齐爱理的剖析，简直比解剖图还要精细。
齐爱理欢喜地喊了一声，感到被理解的畅快，她的双眼闪闪发光，“是的，师父，就是这样，我不胆怯，如果你决心把重任交给我，我也能承担，只是——如果有更理想的选择，那为什么不呢？！”
“正因为你的善良，以及在野心方面突出的缺乏，才使得你成为最理想的选择。”
张坚信和蔼地说，他欣赏地望着自己的学生，“在这一点上，你像我……我们拥有相似的禀赋，对于权力我们天生地并不那么感兴趣，它只是我们行善的阶梯。”
由张坚信来说这番话，是很可信的，大祭司用过往数十年证明了这一点，在齐爱理的观察中，她其实认为张坚信是个无信者，他既不相信黑洞量子神明，似乎也不相信道统，对他来说，最重要的就是知识教存在的本身，是否一直对教区散发积极作用。
因此，在他的管理下，知识教对教区的提升反而越发明显，尤其是他们始终发力的科普扫盲这一块，经过二十年来持续不断的深耕，如今已经形成了堪称恢宏的成就：
知识教在买地没有展开精细统治的衙门，就相当于偏重科教的基层政府，凡是知识教扎根的地方，粮产量、识字率都提升得很快，而婴幼儿、伤患死亡率也能大幅度下降，不管在未来，知识教会不会成为一大隐患，但起码现在它的确在张坚信在意的这些地方，表现得都非常的优异，而这些好处，也让知识教在当地的地位越来越高。
买地在南洋的统治就是这样逐渐变得固若金汤的，现在，很多南洋土番已经完全抛弃了他们传统的政体，遗忘了他们的祖传信仰，满腔热情地投入到了知识教的体系中来，并且自发地完成了身份认同上的变化——他们首先是知识教的信仰者，其次再谈自己的民族。
对于一些居住环境闭塞，已经遗忘了历史的小部落，他们更是热衷于投机取巧，谎称自己是汉人后裔——或者越人，本来也是南洋这里比较强势的民族，而且和汉人的关系很深，算是久孚王化的番族，也是番族中比较‘优越’的一支了。
哪怕如此，哪怕最艰难的工作都是知识教在做，哪怕知识教在事实上，帮助买活军开疆扩土，把实际统治领土又默默地扩张了许多，让南洋诸国的衙门越来越喘不上气，眼睁睁地看着自己的势力被一点点抽丝剥茧地吸走，一面哀叹一面却也忍不住受到买地奢物和知识教的吸引……
哪怕立下了这样的汗马功劳，知识教也从来没有讨要过什么政治上的权利，这其实并不符合常理，不得不说，张坚信大祭司本人的理念，是起到了不少作用的。
‘改变不是功绩，改变本身就是目的’，这是他常常挂在嘴边的话。
还真别说，受他影响，拥有这种坚贞信仰的苦修祭司并不少，这其中有很多就是女巫航线解救过来的洋番女巫。
齐爱理就是其中比较典型的一个，她成为祭司其实是受了欧罗巴老观念的影响：对于一个年轻而没有依靠的女孩子来讲，一般认为社会是很危险的，她们会很习惯于托庇在修道院，或者是当地教堂，通过对神的虔诚供奉来寻找一个道德水准较高的群体。
很多的确是面临了被烧死风险的女巫——也就是比较有学识和有钱的那些女孩子，她们侥幸逃到买地之后，有一些人还是采取了这样的思维惯性，由于她们的积蓄可以勉强支付船票钱，这样，她们就不需要去做工还债，但人才检定分数又还不够高，所以就往往愿意在知识教附近聚居，以成为祭司做自己的目标。
这样，她们中比较聪明且虔诚的人，往往也能达成自己的目标，而且一俟入教，立刻天然地就成为了张坚信的拥护者。
因为她们来到买地之后，很快就会知道是谁给了她们这样的机会。
对于第一代女巫来说，虔诚是她们的天性，只要是神的旨意，她们当真是全心全意的奉献，‘改变本身就是目的’，这样的话她们深信不疑，可以做到为了改变那些除了信仰之外，没有什么和她们相似的教徒，让他们过得更好而鞠躬尽瘁。
齐爱理绝不是唯一一个这样无私的祭司，但她应该是这些人里能力相对最强，最有统筹才能者，而且，张坚信认为她颇有天赋，齐爱理今年刚刚二十三岁，但是对于一些复杂的政治博弈已经可以初窥门径了。
“想要拥有至高权力者的信任，想要被她分享越来越多的权力，你就必须发自内心地对权力不感兴趣。”
他告诉齐爱理，“这就是我被接连提升最根本的原因。
你必须有一个超越了权力的目标，至于它和最高权力者是否完全一样，那并不重要……这也是为什么马丽雅不能去欧罗巴，她对权力过于感兴趣了，同时她又没有超越权力的目标。
我恐怕她会非常急于恢复和扩张自己的权力，这对身在欧罗巴的使团来说，并非是件全然的好事。”
“您的意思是……”
齐爱理对于政治斗争的经验不算太丰富，但她很聪明，很快就领悟到了张坚信的暗示，她有些不可置信，“马丽雅会在欧罗巴疯狂传教？但这——这不合情理——我们前往欧罗巴的目的只是为了保护我们的信众，以及利用祭司们从前的身份，调停教会对这些归乡洋番的仇视——”
这也是此行比较为难的点。
的确，从表面上来看，知识教派出祭司随行，是为了利用祭司们从前的教士身份，保护随行洋番船只上，已经改信知识教的信众。
以及配合使团，增加和当地的教会、贵族交流的渠道，这在某些时候或许对使团的任务相当重要。
传教则从来不在这一次行动的目标清单上，因为——“难道她不知道，宗教在欧罗巴是一件多么严肃的事情吗，她可能会引起一场战争！”
“是的，她可能会引起一场战争，这就是她不能回去的最根本原因。”
张坚信点了点头，但他并无欢容，而几乎是叹息地看着齐爱理从惊诧而到深思的表情，就仿佛也看到了她的心理活动——战争，这将是绝不被允许的！
但，等等……
那是在万里之外，只要做得隐秘，有谁会知道呢？或许这对当地的百姓来说还是好事，一场战争，将会成为知识教在欧罗巴传教的最好借口，而有什么比知识教更能造福欧罗巴的呢？一样都是帮助他人，让他人的日子过得更好，为什么‘他人’不能是欧罗巴，不能是齐爱理故乡的同胞？
毕竟，即便齐爱理也认可‘改变本身就是目的’，那她也毫无疑问更想改变和她同样肤色同样长相的人，而不是南洋那十万八千里，只是同属于一种生物的所谓同类。
一场被隐秘煽动的战争，一场对欧罗巴来说将只有好处的战争，一场本来就在发生的，只是规格还不够高的战争——道统支持者，早已经下场了，德札尔格都已经走得很远了。
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