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欲，无意间自然契合了《清静经》“澄心”
之要诀。
诵着《清静经》经文，陶铁渐渐自觉身心澄澈无比。
什么壁画，什么散花天女，什么欲念之火，什么极乐欢喜，全是虚妄。
内观其心，心无其心，外观其形，形无其形，远观其物，物无其物。
即将“三者皆悟”
，能“惟见于空”
。
体会到不执著于“身”
、“心”
、“外物”
，也不执著于外面的法界、内里的元神、远处的神通，从而“凡”
入“圣”
，乃至“圣而不可知之谓神”
的“真空”
境界。
稍远处的莲生和尚敏锐察觉到了陶铁的变化，脸上不禁浮现无穷忿怒！
“因祸得福？”
“顿悟？”
“你怎么能因祸得福？”
“你怎么能顿悟？”
“伱应该沉溺于欲念！
你应该渴望享极乐！
你应该成为我的资粮，助我化生明妃！
助我得证欢喜，成就罗汉！”
不知为何，陶铁顿悟一事给了莲生和尚莫大的刺激，让忿怒的莲生和尚面容忽地扭曲狰狞，疯狂咆哮起来。
好似一条败犬在唁唁哀嚎。
世间事物皆有多面，许多秘法用之正则正，用之邪则邪。
这副壁画画的是散花天女，自然就要散下花朵，叩问观画之人的道心。
花不着身，便代表道心纯澈坚定，通过了考验，自然能有收获。
花着身不去，便代表道心不纯也不坚，会陷入迷障，失去本真，易堕落沉沦。
谭晋玄受了一朵花，主动让花着身不去，主动让自己陷入迷障，失去本真，
是为了在欲念与迷障的驱使下，沉入远比秦寿生照着壁画临摹出的百美春.宫.图所构建出来的“太虚幻境”
，更近真实、也更显细腻的春.梦。
或者说，沉入由壁画构建出来的，真正的“太虚幻境”
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