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我很想听听,咱们这人体里的‘小宇宙’是如何与天地间的六节气相互呼应,每个节气位置在咱们身体上又是怎么体现的呢?”
岐伯老先生捋了捋长须,笑眯眯地开始了他的科普小课堂:“黄帝,您听好了,咱们先说这‘显明之右’,它就像是身体里的小太阳,对应的就是咱们中医里说的‘心’,也就是‘君火’的位置。
您想啊,心主血脉,温暖全身,不就像那高高在上的太阳,给大地带来光明和温暖嘛!”
“接下来,咱们往右边‘退’一步,别真走啊,是打个比方,这时候就换成了‘相火’来当家了。
这‘相火’啊,其实就是咱们的肝胆之火,它不像心火那么猛烈,但作用也不小,帮助咱们消化食物,调节情绪,就像是太阳旁边的那抹晨光,温柔又不可或缺。”
“再‘走’一步,就到了脾胃的地盘,这就是‘土气’的领地了。
脾胃就像是大地的母亲,化生万物,咱们吃进去的五谷杂粮,全靠它们转化成精微物质,滋养全身。
想象一下,春天的田野里,万物复苏,一片生机勃勃,这不就是脾胃工作时的写照吗?”
“继续前行,咱们就踏入了金秋时节,对应的是‘金气’——肺和大肠的领地。
肺主气,司呼吸,还负责把体内的浊气排出去,就像秋风扫落叶,让身体变得清爽。”
“紧接着,就是冬日的寒冷,‘水气’上场了,对应的是肾和膀胱。
肾藏精,主水液代谢,就像是冬天的河流,虽然表面结冰,但水下依旧暗流涌动,生命之火未曾熄灭。”
“再绕一圈回来,春天的脚步近了,‘木气’回归,这就是肝和胆的又一次展现。
肝主疏泄,喜欢条达,就像春天里树木抽芽,生机勃勃,充满了向上的力量。”
“这一圈走下来,又回到了,‘君火’再次照耀,周而复始,生生不息。
您看,咱们身体里的这些脏腑,就像是大自然中的四季更替,各有其时,各有其序。”
说到这儿,岐伯话锋一转,开始讲起了“相火之下,水气承之”
的奥秘:“您知道吗?在中医里,五行相生相克,环环相扣。
肝木虽然生心火,但肝火过旺时,也需要肾水来滋润,防止它烧得太旺。
这就像咱们在炎炎夏日里,喝杯冰镇的饮料,瞬间觉得神清气爽,这就是水气承之的作用啦!”
“再比如,‘水位之下,土气承之’,肾水滋养着脾胃,让脾胃能更好地化生水谷精微。
这就像是水库灌溉农田,让大地母亲更加肥沃,能长出更多好吃的粮食。”
“而‘土位之下,风气承之’,脾胃好了,气血充足,肝也就有了足够的营养去疏泄,调节情绪,这是‘土’生‘木’的道理。”
“接下来的‘风位之下,金气承之’,肝木条达,气机顺畅,肺气也就跟着宣降有序,呼吸顺畅,心情也跟着愉悦起来。”
“最后,‘金位之下,火气承之’,肺气肃降,有利于心火的下行,避免心火过旺,就像秋天收获之后,大地归于宁静,为来年的生机蓄势待发。”
“至于‘君火之下,阴精承之’,心火虽旺,但离不开肾中阴精的滋养,这样心火才能既温暖又不过于燥热,保持一个和谐的状态。”
黄帝老兄一脸好奇地问:“嘿,岐伯老师,您这话是咋说的呢?听起来挺深奥的。”
岐伯捋了捋胡子,笑眯眯地说:“黄帝啊,这自然界的道理嘛,就像咱们人体的平衡一样,得有个度。
太过了就成灾,得有个制衡才行,制衡好了,万物才能生生不息,健康成长。
你看这自然界的盛衰变化,一旦失衡到有害的地步,那可就乱套了,就像人体生了大病一样,得赶紧调理。”
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黄帝一听,更来劲了:“那您说,这盛衰具体是咋回事儿?我得好好学学。”
岐伯不紧不慢地说:“这事儿啊,得从五行说起。
五行啊,就是木、火、土、金、水,它们各自有它们应该在的位置。
要是跑到不该去的地方,那就是邪气了;呆在自家地盘上,那就是正气。
邪气一来,变化可就大了,跟坐火箭似的往坏处窜;正气呢,就温和多了,小打小闹,影响不大。”
黄帝挠挠头,一脸疑惑:“那您说的‘当位’又是啥意思?能不能举个接地气的例子?”
岐伯哈哈一笑:“没问题啊。
咱们就把这五行想象成五个家庭成员吧。
木呢,就像是春天里的大树,最旺的时候是在卯月(农历二月),那会儿万物复苏,生机勃勃;火呢,夏天最热,午月(农历五月)就是它的主场,热情如火嘛;土呢,比较特别,它管着四季的更迭,每个季节的最后一个月都是它的小舞台;金呢,秋天收获,酉月(农历八月)的金风送爽,正是它闪耀的时候;水嘛,冬天最冷,子月(农历十一月)的冰雪世界就是它的王国。
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