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而且她都不敢怎么离开自己的农田，如果离开的话，都得找人抬着轿子。
不然，脚丫子一落地，那真的就是满满的踩屎感。
毕竟这个世界是对标中世纪的，想想中世纪的西方，再想想上一次那个想变成女巫的苏菲亚。
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啊，说起苏菲亚，伍越昭发现有一个很有意思的事情。
当年的苏菲亚因为被指认女巫，所以处以极刑。
但是这个世界是存在女巫的，她们甚至会有一个专门的女巫学校，并且是有人格保障，社会地位也远高于平民。
可以呀，看！
‘真理只在剑锋之上’的道理，在哪里都通用。
当别人怀疑你有杀伤性武器的时候，那最好是真的有，因为如果真的有了，那么这就不是威胁，而是威严！
当这个世界真正的有女巫，女巫真正的成为一种势力之后，根本没有人敢对她们不敬，更没有人敢提出‘猎巫’这两个字。
这个世界里，所有人提起女巫，都只会是恐惧中夹杂着敬畏。
还有一个很有意思的问题是，这里的人似乎对宗教和信仰持极端态度。
不同于种花文明中，各个神明的相互融合，各司其职。
即便是这个充斥着非人物种的西方神话世界，信徒们对于各自的信仰也有一种变态的执着。
譬如，那个普通人世界的十字军东征。
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伍越昭第一次听到宗教可以改变朝代，还是汉末道士张角，以一己之力撞散了大汉根基。
在那个朱门酒肉臭，路有冻死骨，做皇帝的听到百姓吃不起饭，不知道励精图治，不知道体恤民情，居然舔着个大脸，问出‘何不食肉糜’的烂时代。
张角借用符箓之名，用米汤救活了无数底层百姓。
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可十字军东征的是什么呢？！
不是为了解放，也不是为了统一。
只是为了他们掩盖在信仰之下的肮脏心思！
一路的烧杀抢夺，不过是在以信仰之名行屠戮之事。
自己掩饰不住心中的恶念，却还要他们敬畏的神明去背锅。
这要放在种花家，高低几个大雷劈下来！
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