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第32章 三藏不忘本四圣试禅心(第4页)

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由此可知金能化火,而火又能化金。

化为四女,为四炉之烈火,诸物遇之,无不销烁。

开始时依赖它而结丹,最终也依赖它而炼丹。

这一化,是金丹最为重要的火功,足以锻炼成真。

何以表明其为火呢?那妇人道:“我是丁亥年。”

“丁”

不是火吗?“亥”

不是生火之木吗?“在松柏林中”

,不是木盛而火旺吗?若真是如此,那么她夸张田产牲畜、绫罗绵锈之盛美,都是火之光焰;她称道真真、爱爱、怜怜之姿色,都是火之精神;她称春夏秋冬之受用,都是火之运动;她“忽然大怒,转进屏风,关上腰门”

,乃是火之起伏;她不嫌八戒貌丑,遂招为女婿,只要干得家事,乃是火之不分玉石;她“忽然一声开门,红灯提炉,香云霭霭,坏飒叮叮,引众女礼拜”

,乃是火之声气决烈旋绕熬煎;她“留下一对纱灯,带领呆子,层层引进,满堂中银烛辉煌”

,乃是火之闪烁明通严密而无可藏匿;她言三女疑难,给与手帕盖头,撞婚不着,乃是火之性情无定,活活泼泼,而不可以捉摸;她又转进房里,递与珠衫一件,绷住呆子,乃是火之转辗束缚,玲玲珑珑,而不可以趋避;“这些人早已不见,那得大厦高堂,雕梁画栋”

,乃是火之变幻起藏,神奇灵速,而不可以形求。

至于八戒“左扭右扭,忍耐不住,数个‘从长计较’;放马丢缰,叫娘议婚,自夸本事,‘不用商量’淫心紊乱,带我常拜几拜,‘都与我顶盖头’,捞不着,你招我;穿珠衫,跌倒地”

,都是一经火炼而飞飏腾越不能自主,牢笼捆制而自失本原。

这一回的经历,不仅是对唐僧师徒禅心的考验,也是对他们修行路上的一次重要磨砺。

他们明白了,无论面对何种诱惑,只有坚守本心,才能达到最终的目的地。

他们将带着这份坚定的信念,继续在取经的道路上前行,为了心中的信仰,为了众生的福祉,不畏艰难,勇往直前。

从丹道视角来看,这段故事有着深刻的寓意。

唐僧师徒西行之路象征着丹道修行者的修行历程。

幽静的庄园及其中美丽的女子可视为修行过程中出现的各种诱惑。

庄园内花木扶疏、鸟语花香的宁静祥和景象,看似美好,实则可能是干扰修行者内心的因素。

唐僧心中虽有疑虑但最终同意进入庄园休息,反映出修行者在面对诱惑时可能会有短暂的动摇,但内心的善良和对他人的信任也会促使他们做出一些冒险的选择。

唐僧始终保持坚定的禅心,拒绝美色诱惑,体现了修行者在丹道修行中要坚守本心,不为外界的欲望所动。

这是修行成功的关键所在。

猪八戒因贪恋嫦娥被贬下凡,如今又对四位女子心生动摇,象征着修行者内心深处未被克服的欲望和弱点。

他的行为提醒修行者要时刻警惕自己的欲望,不断进行自我约束和修炼。

四位女子是菩萨化身来试探唐僧师徒禅心,意味着在丹道修行中,会有高灵或更高层次的力量以各种方式考验修行者,以帮助他们发现自己的不足并加以改进。

孙悟空对猪八戒的教导,表明修行者之间可以相互提醒和帮助,共同面对修行中的挑战。

每一次的考验都是对修行的磨砺,只有不断战胜自己,才能在丹道上取得进步。

最终唐僧师徒通过考验继续西行,象征着修行者在经历了诱惑和考验后,心灵得到净化和提升,更加坚定地朝着修行目标前进。

整个故事强调了在丹道修行中,坚守本心、克服欲望、相互扶持以及接受考验的重要性。

:()悟空修真路

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