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但是进入其中后，只要牢牢地把握，不可以“自己丧失了真阳，身体堕入轮回，不能翻身”
。
必须赶快寻找一条出路，不可以忘记，这分明是在告诉人们从受生之中，必须保持敬畏、保全真性，赶快寻找出世的姻缘，不可以忘记本来的旧路。
三藏说：“进来的路，我全都忘记了。”
这是提醒世人必须要从本来的路径去寻找一个出去的根本原因。
行者说：“不要说忘记了路，这个洞很古怪，不是随随便便就能走进走出的。
进来的时候是从上面往下钻，现在要救你出去，要从底下往上钻。”
还“不知道有没有本事钻出去呢？”
用含蓄的话语、冷峻的言语，指示出出世的法门，好像是从下学而上达的现象，但实际上不是这样的。
有眼光的人在这个地方彻底领悟，自然可以领悟到顺着就是成人、逆着就能成就金丹的道理。
行者谋划出去的法门，想要在酒盅里斟起喜花，变成蟭蟟进入腹中，这是在水金之中施展变化的手段。
谁知道花儿已经散开了，不能成功。
这个时候女的追求而男的没有回应，只有女的心中有“哥哥妙人”
的想法，就如同阳气在上，阴气在下，这是天地《否》的卦象，是空欢喜，这是鹰飞轮爪，掀翻桌席，摔碎盘碟的景象。
行者不得不翻身再次进入，转而实施红桃的计策，传授给唐僧假合的秘密真谛。
之后他们话语投机，感情如同鱼和水一样融洽，妖精于是说出枝头果子成熟、阴阳日月的一段道理，情意缠绵深厚，行者得以趁机行动，“毂辘一个跟头翻入腹中。”
这个时候是妻子倡导而丈夫跟随，真是“妙人哥哥”
，如同阴气在上，阳气在下，这是地天《泰》的卦象，是充实的腹部。
“妖精说：‘孙行者，你千方百计地钻到我肚子里想干什么？’行者说：‘也不干什么，只是吃了你的六叶连肝肺，三毛七孔心，五脏都掏干净，把你弄成个梆子精！
’行者在肚子里就挥拳踢腿，摆架子，整理四平，几乎把这个皮袋子一样的肚子捣破了。
那妖精忍不住疼痛，倒在地上。”
等到把她搀扶起来，妖精说：‘我肚子里已经有人了！
快把这个和尚送出去！
’”
学习丹道的人看到这一段景象，到底是什么含义呢？“果子长在枝头终究会成熟，孩子在胞胎中难道有什么不同？”
分明就是在这里展示出来。
也可以领悟到攒簇五行、运用金丹的奇妙道理了。
等到小妖都来抬人，行者在肚子里喊道：“哪个敢抬！
要抬的话就你自己把我师父送出去。”
这大概是说自然的功夫，不是人力可以帮助的意思。
“妖精说：‘留得五湖明月在，何愁没处下金钩！
把这家伙送出去，等我再另外寻找目标吧。
’她纵身一道祥光，一直到洞口。”
这正是描述金丹出炉的法象。
“又听到叮叮当当，兵器乱响。
行者说：‘是八戒在舞弄钉耙呢！
你叫他一声。
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