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土能够随着运势转移，土克水如果采用逆取之法，那么水可能会有反决的伤害；如果土借助木而顺受，那么水自然会带来滋生的益处。
所以说：“我若当面去索取，他定然不会给我。
倘若他扇我一扇，我就要被扇到八万四千里远。”
“于是变作八戒的样子，抄小路迎着孙悟空，骗得扇子到手，知晓了收放的根本，又变成杏片模样，丢入口中。”
在道家观念里，口被视为火焰山，真阴入口，仍然取《离》卦之象。
修行之人想要得到《离》卦中的真阴从而成就《既济》之卦象，不借助土木的作用，是无法成功索取的。
所以接下来的情节主要以土地和八戒的助力施为为关键。
“唐僧坐在途中，被火气蒸烤，心中焦急、口渴难耐”
，这象征着孤阳过盛。
“询问土地以察神通，叫八戒努力，卷帘大将相伴”
，这表示土本来就居于中宫而不会离开。
“在路上认路前行”
，意味着土运行到南方而处于旺相。
“正在行走时，忽然看见厮杀。
土地说：‘天蓬，不上前，还等什么呢？’”
这是说土能够辅助木，趁着时机行动，不能等待。
“八戒战败牛魔王，土地拦住大力王”
，这是木盛土旺的征兆。
八戒、大圣、牛魔王三人奋勇争斗，是因为金木和谐同处从而导致真阴显现，所以就有了积雷山摩云洞的玉面公主前来助力。
“八戒因为扇子难以得到而想着转路”
，这难免产生了急躁冒进和怀疑懈怠之心。
土地说：“大圣不要焦急烦恼，天蓬不要懈怠。
如果说转路，那就是走入旁门，不是修行的正道。
你的师父在正路上坐着，眼巴巴地只盼着你们成功。”
这句话的意思是只有大圣所代表的金和天蓬所代表的木，金木交并，同心合力，勇猛施为，才能得到真乙之水来救济大道。
如果舍弃这个方法而想着转路，那就是舍弃正道而走入旁门，水火不能既济，又怎么能找到路去西天取经呢？这种水火既济之道，正是在正路上坐守而期望金木成功。
孙悟空发狠说：“正是，正是，说得有道理。”
说：“好好施为，地煞变化。”
又说：“打破顽空参佛面。”
这是说在《坤》宫发挥作用，通过神通变化来参悟佛法，不像禅宗专门谈论性宗而陷入顽空之中。
八戒努力说：“管他牛魔王会不会！”
这是说驱使牛归土，作用在于自己，而牛是无知的。
说：“木在亥，配为猪，牵转牛儿归土类。”
这是说木火为夫，是阳中的阴。
牵转木汞，不让其放纵，使其归于土，就能得到真阴来救济火，这就是八戒的努力。
说：“申下生金本是猴，无刑无克多和气。”
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