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第12章 观音赴会问原因小圣施威降大圣(第5页)

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妙就妙在“有有有”

这三个字。

鼎卦之五爻虚中为黄,在君位则为实。

五爻无实,以二爻之鼎中有实为实,故而观音因其无而发问,老君因其有而作答。

凡物之行在于足,唯独鼎之行在于耳。

六五爻虚中为德,为黄耳之铉。

加上耳,是应和二爻之坚刚。

如同贯以金铉,应当始终如一。

而贞固则有利,故而实而虚,虚而圆为圈。

上九爻为玉铉,而左上为阳居阴位,刚以柔节之,如玉一般温润而令人敬畏。

故而从左膊上取下金刚琢,金与玉相合。

为何能套住诸物而又名套呢?五爻虚中,虚故而能容纳。

,!

上爻者为老,五爻者为君,故而指老君。

唯有老君之虚中而实,方能降伏正道而阻止变化。

二郎真君不能吞食大圣之果,大圣却能吞食老君之中心,打中其天灵盖而使其跌了一跤,老君之顺应而阻止,即是大圣之顺应而阻止。

细犬一口又使其扯了一跌,二郎神之顺应而阻止,也即是大圣之顺应而阻止。

犬者为戌。

九月之卦内为坤而外为艮,顺应时势而停止。

不顺时而行,行即是止;顺时而止,止亦是行。

大圣之被困而停止,正为大圣之自我停止而前行。

七圣者,自复卦而反之为七阴。

穿了琵琶骨,再也不能变化,此乃剥卦之象。

止住上爻而硕果不食,留存果中之阳以转向回复开启泰卦,止于其所不得不止之处。

止住而不变,此乃大圣先天之妙用,而非二郎真君之能穿而住止之。

学道之人若能观察其微妙之处,而能于无画无文之处安身立命,此即观音之神妙之处,阴用而不与人争。

但终究双拳难敌四手,孙悟空渐渐陷入了困境。

他心中恼怒,却又无可奈何。

就在这时,太上老君突然出手,他抛出金刚琢,那宝物如流星般划过天际,准确地击中了孙悟空的头部。

孙悟空顿时头晕目眩,失去了抵抗能力。

杨戬趁机上前,用缚妖索将孙悟空紧紧捆住。

至此,孙悟空被降伏,天庭也恢复了往日的平静。

然而,孙悟空的传奇故事并未就此结束。

他的反抗精神和不屈意志,将继续在三界中传颂,激励着无数的生灵追求自由与正义。

在那漫长的岁月里,他将等待着再次崛起的机会,续写属于他的辉煌篇章。

:()悟空修真路

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