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“一裹穷”
，是自家制造，孤修枯坐，一包穷骨头里面没有金丹，辱没了法宝珠林。
“四张床”
，师徒联榻，三家会合，五行攒簇，方能成就妙处，让人赏玩不尽。
当天上明月出现，都是通过修炼金丹而成就。
如果仅仅是端正心猿而降伏各种外缘，只是依靠一己之力修持，纵然能够入定出神，也不过是阴灵而已，未能达到纯阳大觉之境，这也是旁门左道。
“劈破旁门”
，以棒打宝林寺作为演绎，特别指出明月中天是先天法象的规范准则。
此处正面言说采炼先天的真谛，点醒全书的题目，所以说：“我们如果能够温养二八成功，见佛就容易了，返回故园也容易。”
可见如果没有金丹成功，万万难以见到佛面、返回故园。
“返回故园”
，即返本还元的意思，不可仅仅从思乡的浅层角度去理解阐发。
月亮的上弦和下弦。
“前弦、后弦”
“煅成温养自烹煎”
是“志心功果即西天”
，明白这个道理就知道这就是西天，没有别的西天。
西天取经的根本宗旨在于煅炼金丹，有功有果，并非空寂之境。
读到这里，就可以豁然开朗了。
只是世上的学者，看到丹书千经万卷，无不以月亮作为比喻，却错误地认为本性圆明、万缘不挂是真实的；又错误地认为月亮得到阳光而复苏，如同人得到金丹而重生；又错误地认为月亮是阴阳交合、消长盈亏的道理，而始终不知道其中的真谛，以至于产生各种畸形的说法，胡乱猜测和实证，白白耗费心力，却始终不能印证真一之大道。
就如同在水中捞月，让人无处着手。
现在特地指示明月的真正含义，让人人都有依据可寻，免得仰天悬想，误堕旁门。
月亮，就是伏羲氏所画的先天八卦图。
修炼金丹之士，能够勘透其中的消息，药物火候口诀，下手温养的功夫，结胎脱胎，性命双修的奇妙之处，无不全部贯通。
三十日，纯阴，是坤卦（只有三阴爻）。
初三日，坤卦孕育一阳在庚上，是震卦（上二阴爻，下一阳爻），这是火候。
初八日，坤卦生二阳，是兑卦（上一阴爻，下二阳爻），这是前弦，是药物，是阳，是一八。
十五日，纯阳，是乾卦（三阳爻）。
十六日，乾卦生一阴在申上，是巽卦（上二阳爻，下一阴爻），这是火候。
二十三日，乾卦生二阴，是艮卦（上一阳爻，下二阴爻），这是后弦，是药物，是阴，是二八。
“坎离者，乾坤二用也。
二而无爻位，周流行六虚。
往来既不定，上下亦无常。”
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