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第51章 心猿遭火败木母被魔擒(第3页)

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唐僧则在一旁默默诵经,祈求佛祖保佑。

他坚信,只要他们师徒一心,定能克服重重困难,取得真经。

在那遥远的天际,孙悟空正马不停蹄地寻找着救兵,他能否找到破解三昧真火的方法,成功解救师父和师弟呢?而红孩儿又会想出怎样的阴谋诡计来对付他们呢?这一场惊心动魄的战斗,才刚刚拉开帷幕……从丹道视角观之,此一番激战实乃一场修行之考验。

那孙悟空恰似修行者心中之阳刚之气,勇敢无畏,火眼金睛洞察一切虚妄。

与红孩儿之战,虽遭火败,却如修行路上遭遇心魔之扰。

三昧真火可视为修行中的种种磨难与考验,其炽热凶猛,正如内心之杂念与欲望,难以轻易扑灭。

孙悟空在火海中的挣扎与抗争,便是修行者与心魔的激烈交锋。

他的七十二变,可看作修行者灵活应对困境之法,不断尝试突破自我,寻找解脱之道。

红孩儿之三昧真火,亦可视为修行中的“火劫”

其威力巨大,能擒住猪八戒与沙僧,象征着修行途中,若不能妥善应对考验,便会被欲望与杂念所困。

红孩儿的狠辣手段,正如心魔之顽固,时刻威胁着修行者的前进之路。

猪八戒与沙僧在战斗中的表现,则似修行者内心的不同面向。

猪八戒虽有勇但易被欲望左右,沙僧沉稳却也在困境中略显无力。

他们被擒,提醒着修行者需时刻警惕自身的弱点,不可掉以轻心。

唐僧在一旁诵经,犹如修行者坚守内心之信仰与正念。

在危机时刻,唯有坚定的信念方能引领修行者走出困境,继续踏上求道之路。

这场战斗,于丹道而言,是修行者在追求真理的道路上必然要经历的挑战。

唯有以坚定的信念、勇敢的心和灵活的智慧,方能战胜心魔,度过火劫,迈向更高的修行境界。

在丹道修行中,有难以言说的关键要诀。

有词如此说道:“善恶一时忘念,荣枯都不关心。

晦明现隐任浮沉,随分饥餐渴饮。

神静湛然常寂,昏寞便有魔侵。

五行颠倒到禅林,风动必然寒凛。”

其词义已然明晰,无需过多赘述。

这说的便是要明心见性,让万缘皆空,达到一丝不挂的境界。

内心要保持澄澈宁静而不忘记,时常寂静而不刻意助力,这正是恬然养气的要旨。

最后两句说的是,如果不能保持恬淡,不能做到勿忘勿助,即便身处在禅林之中,一旦遇到外界情境必然心动,这就不是善于养气了。

在丹道中,火以烟为使者,气以怒为表现形式。

所以孟子借用孟施舍、北宫黝的血气之勇,来阐明其危害;仙师借助红孩儿的火气之邪,来彰显其妖邪之处。

这里的火就如同气,烟就如同怒,其意义是一致的。

“五辆小车儿”

,呈现出轻捷易动的景象。

“按金、木、水、火、土”

,火能够统领五行,就如同心能够统领五脏,怒能够影响七情。

正如词中所说“生生化化皆因火,火遍长空万物荣”

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