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务必要借助那一点阳光，辗转进行内照，战胜那一群群的阴气，这才是去除虚假、认清真实，懂得把握时机；必须要急切地进行洞察、保持精进，发挥出大无畏的勇猛精神，切不可自我错认，以免耽误了修行。
所以提纲特意用了“大战”
这两个字，就是为了提醒人们。
，！
孙悟空变成火焰虫，凭借自身的光亮照进洞中，看到那些妖精关着门在熟睡，那洞中竟如同漫漫长夜一般，这难道不就是一块纯阴之地，与那黑暗的地狱极为相似，不分昼夜吗？唐僧在这黑暗之中惊讶地说“西方景象不同”
，还说“此时是正月，萤火虫应该还在蛰伏之中，为何现在就有萤火虫在飞？”
评论者可能会认为唐僧能够识别气候，但实际上唐僧恰恰是没有识别气候。
因为阴阳存在着颠倒的道理，进退并没有一个固定的时刻。
经书上说：“冬至不在子，卯酉徒虚比。”
如果只是依据月令来识别萤火虫，那就如同执着地认为夜半就是子时，晨昏就是卯酉。
这可是大错特错！
所以孙悟空急忙接着说道：“师父啊！
因为你不能识别真假，已经耽误了多少路程，耗费了多少心力！”
唉！
这看似平平常常的闲言冷语，却足以让那些错认阴精、懒惰而错过时机的人惊出一身冷汗。
萤火虫的光在夜里才会显现，它是阴中之阳，如果能够时时刻刻进行回光返照，那也足以指引人们走出迷途。
唐僧惊讶于萤火虫出现不合时宜，与那假佛关门熟睡一样，都是处于昏惑的状态，他难道还能不承认自己的过错？那深深锁住的牢关，急切地想要解锁逃脱，这就如同掩耳盗铃一般，怎么可能做到呢？沙僧说：“莫不是暗中要害我师父。”
猪八戒说：“这是偷油的贼怪。”
这些话处处都在点明妖怪的身份和行径，很是醒目。
“此时大概有三更的时候，半空中月色如白昼一般明亮”
，然而八戒和沙僧却被束缚住了，这是为何呢？月亮是阴中之阳，阴气趁着这个时候开始发动，抛弃了黑暗而趋向光明，所以能够取得胜利，这也是暗合时机的一个验证。
但是丑在五行中属土，木能克土，应该上东天去寻找助力，为何孙悟空反而上西天呢？见到太白金星，查询妖怪的来历，这是追根溯源的策略，是在真金之处探究那虚假的东西。
之前在玉华州擒拿狮子应该上西天去见如来，为何反而上东天去见东极妙岩太乙天尊呢？这是在真一处克制那纷繁复杂之事。
同样是一种运用，玉华州的虎口洞，金平府的青龙山，都体现出了阴阳颠倒、相互映照衬托的奇妙之处。
“犀牛半成精怪，只有四木禽星可以将其降伏。
三个妖怪看见四星，就现出了本来的模样，各自顾着性命奔逃。”
有些读者会说木能克土，这是五行的常理，并没有什么深刻的含义。
但他们却不知道在这里正体现出了真假的分辨。
真正仙的道，是逆向运用先天之阳，用火来炼金从而让真金显现，这就是元宵夜看灯的妙处；而假佛的精怪，是顺着运用后天之阴，用木克土从而使假土崩塌，这就是三更偷油的错误所在。
于是在洞中救出了唐僧师徒，收拾了许多珠玉金宝等这一段，其实是木来助力火，从而荡涤那些掩埋真金的东西，就如同珠宝增添了光彩；土被火所伤，从而剥落了那些附着在金上的假土，就如同兕犀逃遁了踪迹。
所以三头犀牛逃命，不敢去往南方火旺的地方，反而逃入了西海水深之处，想要在克制自己的地方求生，却不知道这是在生它的地方寻死。
违背常理、错误使用的情况大多都是如此。
经书上说：“火生于木，祸发必克。”
采集阴气来培植木，就会有火发出来而自焚的灾祸。
四木禽星与天蓬（猪八戒）是一气相通的，所以他们声讨三犀的罪行，必须要做出决断，这确实是知晓道理、明白律法啊！
怎么能不按照律法来进行审判呢？说：愚蠢的牛精，披着毛发戴着角，完全不懂得“三羊开泰”
的含义，荒谬地自夸三头牛成奔逃之势的能力。
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