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至于它挨得那一箭，在这大妖的认知中，倒确实像是神射一脉大儒出手。
但这个现就更让它懵圈。
对方同时身兼道家符箓和儒家神射两脉传承，而且都有如此高明的造诣？
“暂时只能模仿白矢，还要把开疆箭界跳过去。”
雷俊本人则微微摇头。
旭日弓是东阳山人王旭的宝弓不假。
但方才光箭源头却不是旭日弓，而是来自雷俊眉心。
经由浩然玄圭周转后，阴阳神霄极光看上去就跟顶尖神射大儒出箭相仿。
儒家神射九重天大儒，同样称平天下境界。
相较于经学大儒平天下五经和咏诵大儒平天下五化，神射大儒的平天下境界称五射。
分别对应白矢、参连、剡注、襄尺和井仪。
其中九重天一层境界所成就的神妙，便称为白矢，攻击力极强且度极快，几乎可以直接破开虚空。
神射大儒长时间蓄力下的白矢，如果对手不能提前警觉，则除了武圣外的同境界对手几乎都难以闪避。
如果箭已离弦，九重天的道家炼器派大乘高真有仙游天海都不好闪避，至少要修成大地苍茫气才有机会。
当初大同之战，大同方族的方行曾经冷箭袭击唐晓棠，唐晓棠亦是凭天心洞明法箓提前觉察予以避让。
雷俊借阴阳神霄极光模仿，倒是正合适。
反倒是此前八重天神射开疆大儒在开疆四界圆满时，箭定四方疆界，箭出界成，有局限封锁对手行动之效，令雷俊不便模仿。
虽然那样的箭矢不论射还是威力都远逊于白矢，但雷俊目前做不到四记阴阳神霄极光演化开疆箭界。
于是，名为参连的九重天二层境界神妙，他也模仿不来。
那相当于是以连珠箭形成多重箭界叠加，加强限制对手的同时，再一同爆出强大的伤害。
反倒是九重天三层的剡注和九重天四层的襄尺，雷俊可以模仿。
前者乃疾之矢，心念之箭，念动即至，无需宝弓也能强力箭矢，如果结合射伤神魂的特殊箭术，可以直接射杀对手神魂。
后者本意则是臣与君射，礼让君王，并立情况下后退一尺，但对于九重天四层的神射大儒来讲，则体现为身法，一尺挪移，无需动念便让过对手攻击，同时立即一箭还击，后先至。
这一尺之内，神射大儒受到攻击应激而，度堪比同境界的武圣。
某种程度上来说，其最大作用正是提防武圣近身刺杀。
对雷俊来说，这个就非常简单了。
所以他非常感谢东阳山人天纵之才儒家三脉修行并举。
对方如果只是经学大儒，那雷天师反而很多手段不便施展。
眼下看似拼拼凑凑，但雷俊自己一身所学修行之余，本就有考虑互相组合搭配的问题，现在重新组合一番，于他而言也算另一重乐趣。
当然，真要彻底入了他的“家国天下”
，就是另一回事了。
比方那焰岛龟皇倒是硬气，口风很严。
但雷俊还是通过它得到一些有用线索。
这涉及到一个听过的名字，龙峰。
同先前谭木为有关的大巫。
这么看来，他们是空桑天京一脉？
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