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若要举一个例子，法力是军卒，那符就是军卒手中的兵戈，而箓则是帅帐中的大印。
有了箓，便是把神灵请上身，如此御使法力、召令灵气才能得心应手。
也有人简单的将箓认为是此类道士的本命法宝，这有一定的道理，但想的也太过简单了。
因为不同于本命法宝需要修士从修行之初就要开始祭炼，并随着修士境界的晋升而成长，箓是可以被直接授予的，并且在同一法脉中，箓是可以升阶和替换的，远远比本命法宝来的更灵活。
在有些时候，这一类的道士还可以凭借箓施展出远其自身境界的法术，这是本命法宝做不到的。
除了龙虎山，修箓的还有阁皂山和茅山，其他的也有，但都是这三家的分支小宗，或者直接就是请的这三家的箓。
所以这三家又被称作符箓三山。
龙虎山的箓称作正一箓，共分五品，今天是为新入门的弟子受箓，受的是最基础的「太上三五都功经箓」。
随着弟子修为境界的晋升，这箓的品级也会晋升。
成仙前有五个境界，正一箓从下到上就分作「太上三五都功经箓」、「太上正一盟威经箓」、「上清三洞五雷经箓」、「上清三洞经箓」、「上清大洞经箓」五品。
而最为玄奇和最让外人眼热的是，当符箓三山弟子坐化后，遵从其生前遗愿，只要箓主愿意，其体内的箓可以被山门收回。
被收回的箓可以再授给新入门的后生弟子，也可以化作攻伐的符，这就很厉害了。
这意味一个一境的符箓三山弟子，会在某一天更换了更高阶的箓后，其掌握的法力和对灵气的操控，会直接抬升几个台阶。
另外一点就是，谁也不知道符箓三山积攒了多少张以三境、四境、乃至五境修士毕生法力修来的符。
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当程心瞻知道这里的讲究后，立即就想起了明治山下的那些尸。
是啊，都是千年的大宗，谁还没点这样的手段呢？
而自己所知的这些，难道会是全部吗？
闲话不表。
参与本次受箓的有四十九名新弟子，程心瞻看了，都是十岁到十五岁左右的孩童，只有男孩，没有女孩。
他有些疑惑，便轻声问坐在旁边的祝兼容，
“道兄，龙虎山三甲子才开山门收一次徒，一次才收这么点，怎么延续法统的？”
祝兼容闻言看了一眼程心瞻，没有说话。
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