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所以有时不在于去的地方多，而在于精。
现在九华山越来越好，正规的寺庙都免费提供三支香，禁止带外面的香来。
有些坏人故意欺负游客人生地不熟，卖高价香给游客。
寺庙免费提供香后，也杜绝了这类事件，做了件好事情。
我每年来九华山通常就去几个地方，像前面的旃檀林，是一间很大寺庙，里面供奉有明净和尚肉身。
还有我一定会去月身宝殿，路上会经过上禅堂时也可进去看看。
若时间允许，第二天再上天台寺，权当锻炼，顺便看看九华山的美景。
其实随心即可，有时甚至哪都不去，就在月身宝殿站上一上午也无妨，毕竟我们来此是为拜见地藏王菩萨，地藏菩萨今身就在月身宝殿，又何必舍近求远？”
王心怡听后，深以为然，不住点头。
二人相伴而行，有说有笑地踱步于九华街。
行至不远处，一座大寺庙赫然而立，其间香客云集，游人如织，热闹非凡。
陈发抬手指向那寺庙，转头对王心怡说道：“瞧，这便是旃檀木了。”
语毕，他们并肩踏入寺庙。
入内，见众人正有序排队领取免费的三支香，他们也随之领取。
王心怡同陈发一道，于大殿外中央站定，神情庄重地点香祈祷。
随后陈发主动在前引路，带着王心怡逐个殿堂巡游。
每至一殿，陈发皆悉心为其讲解殿内的文化典故与神只渊源，王心怡听得入神，不时提问交流。
二人就这样且走且停，逐一参拜，沉浸在这庄严肃穆又充满文化底蕴的氛围之中。
旃[zhān]檀林，又名旃檀禅林，俗称大悲楼。
旃檀林地处九华街西南，背依芙蓉峰，建筑规模庞大，主要包括华严宝殿、大悲宝殿、大愿宝殿、明净肉身殿、老殿（大雄宝殿）、玉佛殿等。
其中华严宝殿、大愿宝殿、大悲宝殿被称为三大宝殿，均坐南朝北，呈“品”
字排列，朝向九华山开山祖寺化城寺。
王心怡和陈发先来到华严宝殿，位于三大宝殿中间。
华严宝殿为宫殿式建筑，重檐飞翘，斗拱交错，雕梁画栋，金碧辉煌。
其枋檩均装饰以云龙图案，金箔贴裹，祥云缭绕，群龙竞飞。
大殿四周廊下环立着28根雕龙石柱，殿前还有巨型石雕龙堵浮雕。
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华严宝殿供奉华严三圣，正中为毗卢遮那佛，释迦牟尼佛的法身，两侧是文殊菩萨和普贤菩萨。
其中手持如意，身骑青狮的是以智慧闻名的文殊菩萨。
手持莲花，身骑白象的是以大行闻名的普贤菩萨。
陈发对王心怡解释道：“普贤菩萨拜事业，中间毗卢遮那佛求健康，又边文殊求智慧。”
在《华严经》中，文殊菩萨是毗卢遮那佛最重要的两位助手之一，长期陪伴在佛陀的左侧，象征着佛法的智德和证德，代表着大乘佛法走入人群之中的诸多方便善巧、应世化俗和移风易俗的生机勃勃、以及佛法中不共世间的无上甚深智慧和金刚锋利般的般若正见。
普贤菩萨，则是作为毗卢遮那佛的另一位最重要的助手，长期陪伴在佛陀的右侧，象征着佛法的理德和行德，代表着大乘佛法严密系统的理论、顺序次第的禅定和丰富具体的实践。
修学文殊菩萨的智慧，遵循普贤菩萨的行愿，其实就是把大乘佛法的无上般若智慧和具体修行实践，紧密地结合在一起，从而把大乘佛法菩萨道中，所有的“境、行、果”
，都迅速地修学契入和圆满完成。
王心怡跪在每个佛像前一一叩拜。
紧接着他们又来到大愿宝殿，位于三大宝殿靠西。
大愿宝殿与华严宝殿风格类似，殿堂前有八根青石龙柱，为深雕浮刻，每柱有两条龙对迎而翔，盘绕升腾，中间刻有宝珠为伴，龙柱两两相对，各具其形，造型优美生动，龙姿栩栩如生。
顾名思义，大愿宝殿供奉大愿地藏王菩萨，四面金身地藏比丘，身披袈裟福田衣、左手托一颗宝珠、右手握一支锡杖。
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