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在生命结束的那一刻要穿上寿衣，这就是古人的经验刚好破解了科学。
人刚死时，尸体还没有僵硬，四肢活动可以自由搬动，如果时间长了，尸体僵硬了，寿衣就不好穿上了。
古人对逝者的遗体是特别尊重的，如若硬搬硬拉，容易在尸体上留下黑色的尸斑，是对死者的极不尊重。
为什么不在活的时候穿上等死呢？古人忌讳死，试着穿一下可以，但穿上等死特别晦气，也有一说是黑白无常看见穿寿衣的人就会提前把魂勾走了。
就是久卧气若游丝的老人，只要不咽气，寿衣是不能穿的。
当然这是开放前的习俗，后来慢慢也变通了些。
王晓茹听后，觉得确实以前农村的习俗有些繁琐了，明白了些农村老人过世前后的那些事，也就不忌讳给祁发堂先买棺材了。
不过先让应德拿着那些钱去给祁发堂，作为最近的生活费用。
谁知过了一会儿，应德原封不动的把钱拿回来了。
王晓茹问怎么回事？这时祁发堂进来了，说道：“你们的心意我领了，我不需要钱，吃喝我还有些公家给的养老补助钱，够用了。
到时候我死了，你们找副棺材把我埋了就行了。
我这辈子的宿命就是如此，这也是我最后的修行。”
说完就出门走了。
刘振东王晓茹明白了，一个人一辈子是来这个世界上是享福的还是受难的，都有自己的宿命，像祁发堂这种道家高人，能看透看清宿命，可大多数普通人看不透，不信命，终日上窜下跳，最后还不是落得个凄惨离世。
吃完饭三人商量何时动身去水库附近，王晓茹要打电话问问李子夏来的时间。
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打完电话，王晓茹说：“李子夏明天就到县城，到时候把他接上，看完这个地方，咱们再去水库。”
刘振东一想，李子夏这次有时间来，估计会跟上他们沿这条古道看一看，说不定从兴隆山那儿直接返回省城。
这样去水库，如果有古墓，找到好东西还不好拿了。
刘振东便说：“先去水库，然后返回城里接李子夏，再来这里，这样方便些。”
说着给王晓茹挤了挤眼睛，王晓茹马上明白了，说道：“那就现在出发吧，反正离得不远，车开上有一个小时就到了。”
三人收拾好，和祁发堂告别，顺着胡马岭梁上的公路一直往北走，从一条村级水泥小道上下去，拐过几个山梁，走到后面水泥路变成了沙石路，又走了十多分钟，转过一个山嘴，就已经到了水库的中间位置了。
这座水库刘振东以前来过，不过只是工作时在水库待了半天。
水库叫石门水库，是建国后兴修水利修建的。
刘振东单位以前也管理过，后来改制，由地方管理了。
刘振东当时在水库待的半天，也听了这个水库的诡异传说。
传说最多的事是这水库里有水鬼，是淹死的人变的。
刘振东当时心里想，那个水库没有几个淹死的人，还变成水鬼，不过是吓唬小孩子别让下水，不过其实这招也挺灵的，大多数胆小的就不去了，但架不住无知胆大的不信邪，下水后安全返回的，会说，你看，没有鬼，如果不幸真淹死了，那又成了别的娃娃的教材了。
大人会说，你看，让水鬼拉走了吧。
当时还说水库修好蓄水时，水泡出来好多墓葬，没有引起轰动，也没发现文物，估计都是普通人的墓葬，毕竟那是上世纪六七十年代的事情了。
水库的面积看上去挺大的，刘振东介绍说去年今年雨水多，所以蓄水增加，遇上旱年，水库的水还要放水灌溉下游的庄稼，水就少多了，最多就是一个大些的涝坝。
水库周围全是山，面向水库的山看上去不是常见的黄土山，是那种碎石比较多的沙石山。
土质也不是完全的黄土，有些地方出现红沙土。
沙石山加上红沙土的地质，山上的植被不是特别多，看起来有点光秃秃的。
三人沿着水库转了两圈，看了看，水库周围空气比较湿润，离水库较远的山上植被还是比较多，看起来郁郁葱葱的，景色很美。
这里的山系与渭源莲峰山相连，也算是秦岭余脉的余脉了。
三人转了两个多小时，像无头苍蝇一样也没碰到古墓。
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