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现在的问题是，怎么获得功名？
李诺手里的这本书，详细的记载了大夏的科举制度，包含科举的历史变迁，以及现行的最新制度。
从大夏立国开始，科举就考儒家六艺，这一点，几百年来未曾变过。
不过，在早些时候，六科是彻底分开的。
那时候的考生，不必什么都懂，六科之中，可以任选一科考试。
任何一科修到顶尖，都能考中进士。
根据所选科目的不同，各科进士，会被安排在不同的位置。
数科的应用最广，最顶尖的人才，会被分配到户部，工部等，次一等的，也会进入其他官衙，做一些计算之类的文书工作。
御科、射科进士，大都进入了兵部，太仆寺等。
礼科、乐科进士，会被礼部、太常寺吸纳，负责礼仪祭祀之事。
这五科，都算是专科人才。
书科考的最杂，文学，经济，制度，律法，政论……，就业也最广泛，大夏正统文官，基本都出自书科，这一刻的竞争也最为激烈，真正的千军万马过独木桥。
李诺觉得这样就挺好的，根据特长录取，专人专用，科学合理。
后来的科举，六科逐渐合一，从录取专科人才，改为了录取全科人才。
这等举措，看似公平，实则不公。
书科和数科，算是两门大众学科。
虽说和权贵以及富家子弟相比，贫门的学子想要获得这两科知识，要吃更多的苦，走更多的弯路，但也能用勤苦来弥补。
但其他几科怎么补？
想要学习御科，总要有匹马有辆车。
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